大都督周瑜
作者：耿峥
自序：我为什么要写周瑜
因为种种原因，历史上有很多被冤枉被埋没被误解的人物。东汉末年的周瑜就是其中个。因为部被章学诚称作“三分虚构七分真实”但实际是“七分虚构三分真实”的三国演义，周瑜在中国家喻户哓。但人们所知哓的这个周瑜与历史上真实的周瑜却判若两人。三国演义中的周瑜也即广为人知的周瑜是个风流倜傥有些才干，但心胸狭窄，总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督，是个聪明反被聪明误的人，是个性格暴躁，政治军事才能远逊于诸葛亮最后被诸葛亮活活气死的人，是与“三气周瑜”“赔了夫人又折兵”“既生亮，何生瑜”这样些典故相联系着的。而历史上真实的周瑜却是是东汉末年最为杰出的政治家军事家之，是个品行高洁忠勇侠义智勇双全雄烈过人才华横溢忠于友情忠于爱情“性度恢廓”仪表堂堂风流倜傥的大英雄是凝聚着中华民族传统美德的中国古代完美男人伟丈夫。
首先，他是东汉末年杰出的政治家。他的政治才能远在诸葛亮之上，主要表现在在以下方面：是劝孙策取江东，开创基业。其时，北方豪杰林立，荆州刘表势大，只有江东土地肥沃，又有长江之天险，可以创业。事实证明，取江东成就了孙策的事业。二是取江东后为孙策策划了取庐江，再取荆州，再取益州，从而与北方划江而治，再统中国的建议。从后来发展局势看，这观点无疑是英明而有远见的而东吴的战略方针基本是符合这走向。三是赤壁之战后，周瑜不同意借荆州江南四郡地给刘备，而主张举趁势殄灭刘备。当时，刘备借周瑜赤壁战得以生存，之后，趁周瑜与曹仁在江陵对峙，趁机抢占了荆州江南长沙等四郡，对孙权称之为借。周瑜知道借地给刘备有如养虎，也自信此时对刘备战，足可消灭刘备，而曹操也无暇南顾。可惜，这主张遭到鲁肃及孙权的反对，他们担心与刘备开战，曹操会趁机南下。事实证明，周瑜的主张是正确的，曹操其时根本已无力南下。而孙权在称帝后也对此事有过反省，认为借地给刘备，是鲁肃的失误及短处。如当时照周瑜的主张实施，便没有后来的三分天下了，很有可能便是南北对峙。周瑜的政治才能第四个表现则是攻占江陵后，规划了取益州大业。攻占南郡首县江陵后，他对孙权建议领兵取益州，然后兵分两路，支从益州出发向长安，支从江陵而至襄阳，如此北方可图了。这与诸葛亮的隆中对是不谋而合的，但比隆中对切实可行。因为诸葛亮隆中对时，刘备正寄寓他人之下，兵不满二千，根本没有实现隆中对的任何能力与基础，纯是纸上谈兵自我安慰而已。后来曹操南下，刘备被打得丢盔弃甲，路南奔，心要跑到广西去投奔苍梧太守吴巨，脑里哪里还有什么取荆州定益州的“隆中对”能活命就不错了若不是周瑜赤壁战，大破曹操，鲁肃坚持借荆州给刘备，刘备也得不了荆州。又若周瑜不在取益州前病逝，刘备又得不了益州。所以说，诸葛亮的隆中对其实只是个不成熟的泛泛而谈的对局势的见解，要付诸成形，根本就没有基础与能力。这种见解稍有识见的人都谈得出来。比如东吴战将甘宁就对孙权提出过取荆州定益州的见解。相比之下，周瑜的取荆州定益州主张却是在切实可行的基础上提出的可惜，最终因周瑜的早逝而未能付诸实施，反让刘备取了益州。对此只能以刘备耳大有福来调侃了。周瑜政治才能第五点表现，也是表现得最充分的点，就是赤壁之战前，他力排众议，力主抗击号称有八十万大军的曹操关于这，人们多很熟悉，这里就不多言了。当然，周瑜还有极高的治理国家的政治才能，大到治理东吴，小到治理个县，在本书里均有真实的反映。
其次，周瑜是东汉末年杰出的军事家。其军事才能，也远非诸葛亮可望其项背。上面所说的政治才能，其实也是军事战略才华。政治与军事才能有时是不可分的。此外，他的军事才能还主要表现在以下诸方面：是长期担任东吴主要统帅，表现出杰出的统帅才能。二是著名的以少胜多的赤壁大战足以表现其军事才华。三是赤壁之战后的围攻江陵之战。曹操兵败赤壁后，留两员名将曹仁徐晃领八千精兵镇守荆州重镇南郡首县江陵。周瑜领二万兵围攻。攻坚战历来不好打，而况江陵城高沟深粮食充足。但周瑜与之对峙近年后，在伤亡很小的情况下，终将曹仁击退，占领江陵。由此可以对比的个例子是：十多年后，关羽领数万大军围攻曹仁五千人镇守的襄阳，又利用大水之便围城，但攻打了好几个月仍未攻下。最后反被徐晃从外面打破。四是在东吴开拓疆土的系列战争中，周瑜作为仅次于孙策和孙权的统帅，南征北战所向披麾，帮助打下东吴的半壁江山。定江东征庐江征黄祖，他都是主要指挥者，几乎是每战必胜，无坚不摧，充分展示了杰出的军事才能。东吴的半壁江山，有大半是周瑜的征战之功。无怪乎孙权称帝后曾多次流泪对众公卿道：“孤非周公瑾，不帝矣。”
这里就不能不说到诸葛亮。在三国演义中，诸葛亮的政治军事才能是被表现得出神入化的且看三国演义里的诸葛亮：火烧博望坡，数败曹军，出使东吴，舌战群儒，激怒周瑜，诱其出兵抗曹。只身在周营，草船借箭，巧借东风，指挥刘家军赤壁大战，指挥关羽等数面埋伏截击曹操，三气周瑜，巧夺荆州，使周瑜赔了夫人又折兵等等。真是写得多彩多姿出神入化。其实，这都是子虚乌的的事真实的历史：赤壁之战前后，诸葛亮除了出使东吴恳求孙权出兵救刘备外，并无其它建树，也没有被授予职务，只是刘备的个宾客而已。出使东吴也没有舌战群儒，更没有用“铜雀深宫锁二乔”来激怒周瑜，因为那时曹操的铜雀宫还未建成，建成后作的铜雀赋中的二桥也非寓指江南二乔。孙权出兵也与诸葛亮关系不大，而是雄烈过人的周瑜力主抗曹，以军事政治优势说服了孙权。而且，以当时诸葛亮微不足道的资历和地位，也没有机会去激怒在江东地位仅次于孙权的周瑜。赤壁大战全是周瑜运筹帷幄指挥若定之功，与刘备诸葛亮全无干系。诸葛亮也没有单独驻在周瑜营中与周瑜斗智，草船借箭借东风。后来三气周瑜的事也是没有的事。刘备也未到东吴娶亲，而是东吴自将孙尚香送到公安。因为赤壁之战没有建树，诸葛亮只是在刘备占了江南四郡后才被封了个军师中郎将，这是介于偏将军与校尉之间的军衔，远在关羽张飞赵云之下，工作是“调节粮税，以充军资”，大约相当于现在的财政局长或税务局长。在周瑜生前，诸葛亮无法与周瑜相提并论，就是在周瑜死后，诸葛亮也没有表现出多少军事才能。刘备定益州及夺汉中也非诸葛亮所指挥。六出祈山是无功而返，有些小胜仗被艺术性地夸大了。历史上真实的诸葛亮的主要才能是“示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”。三国志的作者陈寿说得很明确：“亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，“应变将略，非其所长。”而周瑜却正相反，长期统兵方，担任东吴主要统帅或副帅，亲身参与指挥了几乎所有大的战役，军事政治才能不仅令对手折服，就是同样出类拔萃的江东领袖孙策孙权等人也是十分敬服。孙权屡屡感叹周瑜是“文武筹略，万人之英”。在当时的历史舞台上，周瑜可渭光芒四射，与当时的诸葛亮相比，就象现在的周润发梁朝伟这样的大明星比之于个刚入影视圈只做些跑龙套活儿的小伙计。无论是资历地位才能经验根本就不在个层面上。这才是历史的真实。但很显然，三国演义中，切给弄反了，不仅神化了诸葛亮，而且要周瑜来陪衬诸葛亮，从而制造了起大“冤案”：千百年来，人们所知的周瑜便是那个被诸葛亮活活气死，总是比诸葛亮矮了截的心胸狭窄的人，而诸葛亮便成了无所不能的神。文学力量的强大在此得到了鲜明的体现。
其三，周瑜是个无论外表还是内在品质都十分完美出众的人物。他不仅仪表非凡，风流倜傥，雄烈过人，才气横溢，而且为人又非常谦逊豁达坦诚忠义正直高尚，有十分出众的性格魅力和人格魅力。史书上称他“长壮有姿貌”，“恩信著于庐江”，“雄烈过人”。他十多岁时，听说与他同年的孙策是少年英才，就亲自跋涉数百里，前往拜访，并与孙策结为兄弟，又邀孙策家搬到自已家里来住，将自已家半房腾出给孙策家住。由此也可以看出他的“英气过人”。他的口才也十分出众，尤其阐述重要观点时，总是侃侃而谈意气风发见解独到，气势生动，给人以雄姿英发的感觉。孙权评价周瑜之后的袭取荆州的东吴名将吕蒙时说“吕蒙及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳”由此可以看出周瑜“言议英发”的形象。更重要的是，真实的周瑜是个心胸非常宽广的人，与三国演义中的气量狭小，最后大叫三声“既生亮，何生瑜”然后被诸葛亮活活气死的周瑜正好是相反的两个人。史载，周瑜“性度恢廓”，又大公无私。东吴很多杰出的人才如张昭鲁肃都是他竭力推荐出来的。每推荐个人，他都说该人才学胜过他十倍。东吴老将程普因为资历老而位在他之下，直不服他，经常当众侮辱他，但他从来“折节容下，终不与较”。最后感动了程普，程普对人感叹：与公瑾交往，如饮醇醪，不觉自醉。此外，周瑜还是个风流倜傥儒雅超群的优秀的音乐家。他精通音律，善作词谱曲，少年时就有“曲有误，周郎顾”说，在当地十分有名气。称之为古代优秀音乐家毫不过分。
他又是个忠义之人重情重义之人痴情之人，对友情十分忠诚，对爱情十分专。前后四百年的两汉时代是中国传统文化形成的重要时代。传统的重义轻利崇尚忠义的文化内涵在汉代发展到了极致，并深刻地融入中国的传统文化之中，形成了所谓的汉代风骨。与他同时代的关羽也是拥有汉代风骨的典范之，并因此受到后人推崇。当然，刚腹自用自负武断的关羽无论从军事才能还是政治才能，或是在当时的名气地位，都是无法与周瑜相提并论的。周瑜作为个官宦之家的公子，自小受儒家文化熏陶读汉书食汉谷，那种慷慨激昂重义轻利知恩必报崇尚忠义的汉代风骨是融入在血液里了的。他与孙策是见如故志趣相投，从此结为知已。此后，他的生就奉献给这位知已了。其间，有很多利益的诱惑都被他拒绝了，包括曹操对他的劝降。在孙策起兵之时，兵只二千，而周瑜手头却有三千兵。以周瑜文武兼备的才华和实力，他是可以独树帜的，但他没有，而是将自已的兵全借给了孙策，又为孙策弄来粮食战船，然后同过江东，协助孙策打下江东。“义”与“利”间，他更看重义。这个义，也是友情。为此，孙权曾感叹：公瑾文武筹略，万人之英，如果不是器量大，是不会久为人下的其实，周瑜之为人下，不仅是因为器量大，更因为他与孙策的“友情”及“义气”，因为他是忠义之士，他要报孙策的知已之恩，所以他心甘情愿为孙氏兄弟打天下。此外，他对爱情也很执着专。古代三妻四妾是很寻常的，更何况象周瑜这种相貌出众才华出众智勇双全风流倜傥又权高位重的男人但他终身只娶了小乔个人。他和孙策到二十五岁时才结婚，在那时已是太晚婚了，原因就是他没有遇上意中之人。他不愿苟合。而旦遇上小乔，就执着专，终身不再娶妾。这是很浪漫也是很感人的。在古代，这样的故事并不多见。
总之，历史上的周瑜就是这样位杰出的政治家军事家，是位优秀的汲取着中国古代忠义之士精华的历史人物，是个典型的集中着中国古代传统英雄之优点的人物，是个完美的有着汉代风骨的中国汉代男人，是位不折不扣的三国大英雄，自然也是我心目中的英雄。这样的人物和他身上展示出的品格是中国博大精深的传统文化的部分，有些方面对后人也是很有激励作用的。
但令人啼笑皆非的是：这样位优秀人物，在三国演义中，出于作者存心“扬刘备”的原因，竟将周瑜整治得不成样子，特别是“三气周瑜”到他死的那几章，为了烘托诸葛亮的完美高大智慧与刘备的“德”，把个周瑜写得如同个拙劣的小丑：度量狭窄性格暴躁容不得孔明不仅仅是因为各为其主而容不得孔明，还因为嫉妒孔明智谋在他之上总想算计孔明，却总被孔明反算计。为了贬损周瑜，连刘备孔明耍无赖的情节也要加以美化。且以三国演义五十回“曹仁大战东吴兵，孔明气周公瑾”为例说明。这回主要内容是：周瑜与曹仁浴血苦战，身中箭矢，终于以诈死计将曹仁赚出城外打跑，然后去占南郡空城，可赶到南郡城下却发现南郡城楼上已立了刘备的部将赵子龙。跟着，部下来报：因曹仁退兵，襄阳荆州也被刘备夺去了。周瑜想到自已费了钱粮心血好不容易打下南郡，却被诸葛亮捡了便宜，大叫声，晕倒在地。这就是气周瑜。这情节和“二气”“三气”样，都是虚构的：历史上的襄阳城直在曹操的控制之中，南郡也不是个城，而是个郡的名称，其治所在江陵，下管众多县。是无法让赵子龙等人“立在城楼上”等着周瑜来的。荆州也是个州，而非个城，治所当时在襄阳。虚构这情节的目的是为了突出诸葛亮的智，而表现周瑜的量窄及智短。但明眼人都看得出：这情节有些弄巧成拙因为这情节固然突出了诸葛亮的智，但也让人看到了刘备诸葛亮的无赖：明明是两家抗曹，口口声声也是“联吴抗曹”，人家前方浴血奋战，他们却作壁上观，等人家打退了敌人，却在后面去摘人家桃子抢占人家胜利果实这无疑是很无赖的行为也是典型的破坏团结搁谁撞上都会气愤。可是，就是这样个近乎无赖的军事行动，作者罗贯中都还洋洋得意地以捧诸葛亮的语气将此事写成“孔明气周公瑾”，还将破坏团结的罪名扣在周瑜身上，说人家“量窄”真是暗无天理就连周瑜死后也被诸葛亮以吊丧之名在灵前调侃戏弄了把。篇洋洋洒洒玩世不恭的祭文和虚情假意的痛哭不仅使周瑜部将去了杀诸葛亮之心，而且令他们都自思“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳”每每看到这些近乎哗众取宠歪曲史实借贬损方来抬高另方的情节，我都忍不住抚卷长叹，深为历史上位杰出的堪为汉民族男人楷模的英雄抱打不平
当然，小说并非历史，不能苛求小说照搬历史。但三国演义素有“七分真实三分虚构”及“三国历史教科书”之说，影响较大的电视连续剧三国演义又是严格忠于原著的，这就使得数亿人乃至几代人潜移默化地认可了演义中的周瑜的形象，使得周瑜被歪曲了的形象深入人心。这对于历史上杰出政治家军事家周瑜而言，是极不公平的。从求知的角度讲，也给人们灌输了不正确的历史知识。所以，我以为，有必要写部关于周瑜的书，还英雄以本来面目既然我国历史上有如此杰出的位人物，为何不将他有血有肉地展示出来，以激励后人并让后人骄傲呢尤其是在时下诚信流失道德普遍伦丧包二奶成风价值观扭曲见利忘义坑蒙拐骗的社会现实里，周瑜及其身边的英雄们身上体现出的重义轻利见义勇为注重信义慷慨激昂富贵不能滛威武不能屈的中国传统文化中的精华思想对于弘扬民族正气，引导人们塑造高尚品质，是很有帮助的何况，罗贯中有以小说的形式塑造他心中的英雄的自由，我等也同样可以以小说形式为我心中的英雄立传了
写周瑜，另个重要用意，就是借写周瑜串起与之相关的人物与事件，还历史以及历史人物以本来面目。现在，不少史学家已明确指出：“七分真实，三分虚构”的三国演义其实是“七分虚构，三分真实”三国演义的虚构主要表现在两个方面，是人物形象的虚构。也就是将历史人物写得面目全非。周瑜是其中个。此外，还有曹操刘备诸葛亮吕范吕蒙等人的文学形象也都与历史上其本人的形象大相径庭了。比如刘备。历史上真实的刘备不仅志大才疏能力平庸，而且诈虚伪。这方面已有不少史学家有过论述。单是取益州事就已充分表现出了他的虚伪与诈。但三国演义却将他塑造得既仁且德又不乏军事才能的汉室“明君”。三国演义中虚构的第二个表现形式则是为塑造人物进行了大量的情节的虚构。比如关于诸葛亮的情节。再比如东吴的名将朱然鄱璋及刘备的降将糜芳等人都是病死的，但在演义中却都被作者杀死在夷陵之战了。凡此种种，在演义中举不胜举。据本人用心考证，三国演义中描写的诸葛亮参与指挥的上百次战斗和战役，其中90是虚构的或有其事而诸葛亮却并未参与的。而部三国演义虚构或违背历史真实的的情节占了全书情节80的比例。
正是因为三国演义中渗透了作者太多的主观愿望及大量的虚构，从而把个个三国人物描绘得面目全非，比如刘备诸葛亮曹操周瑜。作为个学历史的人，我自然知道历史学的主要使命就是披沙练金，发掘历史事实的真相和基本发展规律。这是每个历史系学生第堂课的主要内容。于是便有还历史以本来面目的欲望。这里，就不得不提到易中天教授的“品三国”。易中天教授在央视“百家讲坛”所做的“品三国”的讲座，以其不同于三国演义的历史知识，通俗的讲座形式在全国引起轰动。这是可以理解的。易教授的轰动在于他的“品三国”与人们熟知的三国演义有所不同，在于他以通俗的手法普及了三国志知识，在于他找准了大多数百姓对三国真相并不知情却又渴望获得真相的市场定位。但易中天的品三国既没有什么新鲜的见解，算不上学术讲座，同时，在普及三国知识方面，也有个巨大的失误，那就是，他的品三国，实际是三国志与三国演义的结合体。他固然以通俗的形式普及了三国知识，并给些三国人物较为客观的评价，比如周瑜孙策，但同时，对许多主要三国人物的评价，仍然没有脱离三国演义的影子，如刘备诸葛亮曹操等。史实是三国志里的，观点却是三国演义里的，甚至有些史实也采用三国演义的。观点既遵循三国演义，对史实的阐发自然就会围绕着观点牵强附会。这大约与易教授年龄偏大缺乏挑战名著的精神相关吧如易教授果真敢鲜明地挑战三国演义，恐怕也就上不了央视讲坛了既如此，则狂捧易教授并有强烈求知欲的人们，所学到的关于三国的知识，仍然难免与历史真实有偏差这就使本人愈发有写周瑜的欲望了借写周瑜，同时试图恢复与周瑜相关的几个人物刘备曹操诸葛亮及有关历史事件的真实面目。这就是我写周瑜的另个原因。
当然，历史小说并非历史论文或考古论文，它毕竟也是小说，是创作，离不开艺术夸张和艺术虚构，而且真要写成历史考据式的书也就索然无味了。所以，在本书中，我自然也要有细节的虚构及个别情节的虚构，但我的原则是“七分真实，三分虚构”。“七分真实”表现在：是构成全书的主要情节故事多是真实的，周瑜生的重大经历都是真实的。比如“赤壁之战”的情节，我就尽量贴尽真实事件写。借东风蒋干盗书苦肉计等皆无其事，我就没有写。草船借箭确有其事，但并非诸葛亮做的，自然就不能写在诸葛亮身上。二是人物形象是真实的，是贴着历史上真实的人物来写的。尽量按照历史人物的本来面目塑造人物的形象。而“三分虚构”，主要表现在细节及个别情节的合理的虚构。多是史无记载，但可以依据人物性格进行推断的虚构。比如，最大的虚构就是虚构了孙策之妹孙尚香暗恋周瑜的情节。这个虚构应是合理的，非戏说。理由是：，孙策家自小住在周瑜家中，雄姿英发的美男子周瑜对情窦初开的孙尚香不可能没有吸引力。二，历史上，孙尚香与刘备成亲后，感情并不好，基本上是分居，刘备另筑城给她居住。两人也并未生子。三，刘备去取益州时，孙尚香便果断地离开了刘备，全无点犹豫。此后，再未回到刘备身边。而刘备也在同时间另娶妻数妾并很快生子据此三点事实，我虚构这样个情节：孙尚香暗恋周瑜，但周瑜坚守爱情终身只娶小乔，孙尚香只能对他处于暗恋，最后嫁给了年近五旬的刘备。我以为，这样的虚构是有定合理性的。我甚至准备写篇关于这方面的考据论文。
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耿峥 著
第回
避江东乔玄遇强人 访名士周郎救弱女
初平二年公元191年，天下大乱，社稷丘墟。淮河以北，各路豪杰拥兵方相互兼并。这缘于汉室之末，建宁年及光和年间，桓灵二帝宠信宦官禁铟善类苛横征暴，豪强地主大量兼并土地为富不仁，遂使天下民不聊生，于是有了中平元年公元184年张角等人发动黄巾起义。此后朝庭催动各路官军和州府义兵倾尽全力方才扑灭黄巾主力，但黄巾余部仍然在北方各地活动。而汉室经此击，已是残喘吁吁，朝庭对各地的制约之力空前削弱。中平六年公元189年，灵帝驾崩，灵帝所宠幸的十宦官擅权朝中，株杀了大将军何进。司隶校尉袁绍典军校尉曹操等人领兵扑杀十常侍。素有不臣之心的西凉刺史董卓借着平定宦官之名领大军杀入京城，从此控制了朝政，横行京都。董卓擅自废除天子刘辩，另立董太后之子刘协为天子，是为汉献帝，改年号初平。后又令人将刘辩及何太后并杀死，又自立为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比，顺之者倡，逆之者亡。时天下震惊，忠义之士莫不愤慨。司隶校尉袁绍愤然悬节东门，奔冀州而去。董卓原要遣人捉拿他，因顾虑他家世代公卿门生遍布，恐物极必反，遂改打压为招抚，表奏献帝授他以渤海太守之职。典军校尉曹操欲行刺董卓，被董卓觉察，仓皇逃出京城，在陈留投奔友人，然后招募义兵，檄文四方，率先起兵讨伐董卓。各州刺史各郡太守纷纷响应。时间，十七路大军浩浩荡荡云集洛阳四周，共赴国难。联军推袁绍为盟主，乌程候长沙太守孙坚为先锋，直奔汜水关，向董卓挑战。孙坚是春秋武圣孙武之后，雄烈过人，战而斩董卓名将华雄，此后双方各有胜负。相峙多日后，董卓自思无法取胜，遂把大火，烧了洛阳南北两宫，劫持汉献帝并洛阳数十万口百姓迁往长安。讨董联军趁机攻入洛阳。曹操建议鼓作气西追董卓，即使不胜，也可占据险要，高垒森壁，与董卓对峙，则天下可顺势而动，董卓势必灭亡，但袁绍等各路诸候却以将士疲困为由拒绝。曹操只好领本部军追击，因力量悬殊，在荥阳带被董卓部将徐荣打败。曹操仅带数十骑得以生还。回到洛阳后，曹操见袁绍等诸雄杰毫无进取之心，孙坚等雄烈之人又受袁术等人牵制，于是愤然离去，领所部往扬州募兵，以图再起。此后，各路诸候也纷纷散去，各自拥兵自重，开始争夺地盘。时间，北方群雄割据，陷入战乱。百姓流离失所饿殍遍野。而长江流域带和江南江东地区，却相对安宁。于是，冀州徐州青州南阳及杨州北部带不堪战火之苦的士人及官吏纷纷往江东江南躲避战乱。
这是深秋的季节，尚未被战乱光顾的望无际的江淮平原上，落叶萧萧，秋风瑟瑟，片秋意绵绵风景。黑沉沉的没有五谷稼穑的土地静静地寂寞地裸露着。从庐江郡的舒城县往九江郡历阳县的官路上，两个未及弱冠的翩翩少年正纵马奔驰。个骑着白马，身着白色薄棉长袍，腰束条黄色绣花腰带，身上背着个黄色的绸布包袱，腰带上悬把宝剑。宝剑的棕色剑鞘上镶着颗深绿色翡翠，剑把上缀着红色的流苏。他年约十六七岁。因为奔驰多时，俊美如玉的脸蛋上红朴朴的，好象还冒着热气。双乌溜溜的丹凤眼黑宝石般。眼珠转动，如秋波荡漾，目光深隧又充满力度。眉毛浓密又亮，刀裁样齐整。鼻梁挺拔俊俏，紧闭着的嘴唇棱角分明红润动人。头发绾起，扎着条青巾，显得简洁利落。虽然年少。身材颀长挺拔，约有八尺四五，比般的成年人要高。骨架匀称挺拔，虎臂狼腰，既有少年郎君的青春气息，又有成年男子的阳刚之气，望便知是习武之人。身材颀长，又匀称健壮，宽肩细腰，且束着腰带，所以，看上去，潇洒飘逸丰姿秀丽，既玉树临风，又英武非凡。再配上那秀丽无比的脸蛋眉眼，堪称绝世美少年。谁都看得出这是位家世不凡读书习武的翩翩公子。他旁边的少年骑着匹枣红色的马，年纪看上去长他二三岁，个头和他差不多高。穿身藏青色薄棉袍，也束了腰，腰上也悬了剑。但那剑明显要短些，剑鞘也不如白衣少年的讲究。他方正面庞，虽比不上白袍少年俊美，但也算表人材，个头也和白袍少年差不多高。但只是骨架大而已，体形却显得单薄，远不白袍少年健壮潇洒，望便知是很少习武的人。他头上戴着只青色的船形帻，因为纵马奔驰，被风吹歪了，这使他显得有些滑稽。身上也背着个黄色绸缎包袱。
两人在官道上飞快奔驰着。枚秋日的落叶从道边的樟树上飘落，悠悠地朝正疾驰着的白袍少年面前飘来。他目不斜视，猛地挥手，将落叶抓住，轻轻拈在手中，用凝重的目光看眼这枯黄的落叶，叹道：“山河破碎，帝室蒙难，百姓流离，恰如这秋叶之飘零”
青袍的少年听见了，慢慢勒住马头，喘息着哈哈笑道：“公瑾人道你风流无双，哪里知道你如此迂腐不堪汉室气数将尽，你却还叨唠不已哈哈哈”
白袍少年眉头皱起，朗星般的目光闪了闪，猛地勒住僵绳。白马嘶鸣声，缓缓放下步子。青袍少年也赶了上来。两匹马并肩走在处。
“子翼兄”白袍少年微蹙眉头，正色道：“董卓擅权，汉室蒙难，我辈理当慷然奋发，岂有幸灾乐祸之理”
青袍少年不屑地笑着摇头：“迂腐气数已尽，实属天意，匡扶又有什么用就是你崇拜的曹孟德兴了义兵又怎样如今不也落得个四分五裂，各自拥兵自重了哈哈”
白袍少年默然了，扫视下原野，又凝望远方，不吭声了。然后，他将拈在手中那枚落叶用食指弹，落叶如枝飞镖样飞了出去。又拍跨下白马，喝道：“驾”那马四蹄生风，奔跑开来。
青袍少年也拍拍马喊：“公瑾你跑慢点你知道我追不过你的”跟着追了上去。
两匹马踏起阵烟尘，载着白青两团轻雾般的人影，风般朝前奔驰而去。
这个被称着“公瑾”的白袍少年姓周名瑜字公瑾，庐江郡舒城县人，这年17岁。旁边那个青袍的少年是他的同窗好友，姓蒋名干字子翼，庐江九江县人，年长周瑜二岁。周瑜出生官宦世家。从祖父和伯父都做过朝中太尉。父亲周异，曾任洛阳令，现为朝中侍郎，和献帝道在董卓的爪翼下求生。周瑜自小喜读左传春秋孙子六蹈，也习武击剑，练得身武艺。这年代的汉代子民，特别是书香门弟之家和官宦之家的公子，多是抱着治国齐身平天下的雄心修身省性读书习武的，身上都浸润着不少的汉代风骨。而周瑜在这方面更为出色。虽只是十几岁的少年，学识却远胜于当地儒生士人，剑术骑射更是般武夫所不能比。此外，他自小喜爱音律，弹得手好琴，并搜集整理了散佚的乐府诗，装订成册。听人弹琴，无论此曲他听没听过，但有丝走音，就会觉察，并回首示意。即使是酒过三爵，微有醉意，也会半醉半醒之间觉察。故在当地有“曲有误，周郎顾”说。此外，他聪明有礼豁朗大度礼贤他人孝敬母亲。见过他或与他交往过的人都说，以他的才学和品德，日后必会成为朝中安邦定国的重臣名臣，远甚于他在朝中做过太尉的叔祖父和伯父。可惜，偏偏时运不济，赶上天下大乱汉室倾颓，象祖父和父辈们那样凭借学识和忠诚入朝为官辅佐皇上，安邦定国的机会显得很缈茫了。但天下大乱的另个好处便是乱世出英雄，忠义之士正好振奋壮志匡扶汉室所以，此前，庐江郡府曾举他为孝廉，并辟他为舒城县尉，被他婉拒了。他想面埋头读书习武，面打探天下形势，结交天下英雄，当年龄稍长或机会成熟，便联合有识之士，兴起义兵，匡扶汉室，象中兴汉室的吴汉邓禹等英雄样立不世之功业。他认为汉代近四百年基业，成就了博大精深的儒家文化，是不会夕毁灭的。当今天下大乱，并不表明大汉从此气尽。想昔日王莽篡位之时，汉室连国号都被王莽改掉了，不也有了光武中兴但，他的这个想法却遭到同窗蒋干的嘲笑。蒋干以为，汉室历经近四百年风雨，气数已尽，难再中兴，识时务者为俊杰，当今之时，只管期待明主，做新朝的开国之勋臣，何苦死抱着汉室这行将就木的王朝去做什么邓禹吴汉那么，汉室到底气数有没有消亡到底会不会有中兴之日作为大汉子民，到底又当如何去做有时候，他自已也有些迷茫，有些苦闷。这年，虽然北方及中原为战火侵袭，但江东江南带，除了有些山贼外，相比之下仍是块宁静的避难之地，不少北方名士都往江东避难。周瑜自然不会放过机会，但听说有北方名士路过舒城附近，他便前往探访，找他们打探北方战事，讨教天下形势及自已的困惑。可惜的是，此前拜访了几位，多是二三流的名士，有的令他失望，不够尽兴，有的嫌他年龄太小，竟不屑与他谈论，所以，也未有多少收获。昨日，蒋干来到舒城他的家中，告诉他说徐州名士张昭避难江东，据说已到了历阳，行将过江往曲阿等江东之地。周瑜大喜。他久闻张昭大名，此人博览群书，忠烈刚直，少有才名。弱冠之时被举孝廉，不就。此后徐州刺史陶谦举他为茂才，请他做官，也不应，惹怒了陶谦，被陶谦关了数月，幸得友人救出。不久前，袁术占了淮南，也要请他做官，又为他所拒。现在，他竟然南下江东了。周瑜怎会放过这个机会于是，他立马就和蒋干直奔历阳来了。
周瑜蒋干两人纵马奔驰阵，蒋干喘着气说撑不住了，要求放慢速度。周瑜笑了笑，就依了他。蒋干虽然身材也比较长大，却不爱习武。经史之书自是读了不少，可谓饱学之士，口才也十分了得，自称是当世张仪。周瑜多次告诉他，大丈夫读书习武当齐头并进，但蒋干向来不以为然，总以为入朝为仕的人只需腹有诗书再加上张纵横天下的嘴，就足够了。在他看来，习武乃是下等武夫所为，纵使天下大乱，也是如此。西汉开国之际，张良萧何陈平等辈皆非习武之人，而位在众武将之上。就是韩信，也只通兵法懂蹈略，并不习武，所以受了胯下之辱，却统百万雄兵而况，他自以为天性怯懦，不喜打杀，纵使习武，也无益处。因为不爱习武，他的骑射自然也不精，哪里敢长途纵马奔驰
忽然，前面传来救命的呼喊声。周瑜的耳朵竖了起来，剑眉耸动，目光如炬，直刺前方，道：“前面定有盗贼出没”然后，双腿夹马肚，箭样朝前冲去。这匹马叫“白雪飞”，以毛色雪白，健步如飞而名，时年三岁。
蒋干气喘吁吁地跟了上去。
没跑几步，只见前面拐弯处连滚带爬地滚出个家僮打扮的男子，看见周瑜，如见救星，连喊：“公子快救救我家主人快救救我家主人”
周瑜打马从他身边飞奔而过，拐过弯口，只见前面停着二辆马车，辆带着布缦的篷，想必是坐人的。辆没带布缦，堆着木箱等杂物。马车下蹲着数十大户人家打扮的人。男女老少都有。有的跪着，有的趴着，有的搂成团。都面无血色战战兢兢。二个强盗手里拿着大砍刀押着他们。刀片上闪着寒光。地上有具血淋淋的家僮的尸体。还有三个强盗在那辆没有带车篷的马车上翻捡着东西。
个瘦长个单耳头目模样的强盗从箱中提出包显得很沉的黄色绸缎裹着的包裹，打开，道金黄银白的光芒立刻照亮了他贪婪的惊喜的面孔和瞪大了的小眼睛。他赶紧扎好包裹，将包裹斜挂在肩上。他的腰带上，已经绑了个小的包裹。然后他用得意的滛邪的目光在跪在地上的人群中搜索。目光停在个少妇怀中两个小女孩的身上。这二个小女孩模样长得极象，都是十多岁的样子。脸蛋如花样娇嫩美丽，眼睛如湖水清澈透明。头目脸上绽开了狰狞的邪笑，朝她们走去。少妇旁个三四十岁的身着紫色官服头戴方正的博士冠的男人似乎意识到了什么，面色苍白又竭力镇定对强盗头目道：“你们要拿东西尽管拿不要伤害我家里人”
头目对他笑道：“两个小美人胚子正可以卖个好价钱哈哈哈你夫人风韵犹存，就给本大王享受”
他好象听见了周瑜的马蹄声，转过脸来，只见周瑜已纵马奔到面前。他脸色大变，横起手中的刀。
与此同时，周瑜勒住马，拔剑出鞘，指着头目，大喝道：“光天化日之下，竟敢拦路抢劫还不速速受擒”
头目打量了下周瑜，对身后的强盗道：“哪里来的乳臭未干的小孩杀了他”
身后三个强盗喊叫着挥着刀朝周瑜冲了过来。
周瑜身后，蒋干勒住马头，双腿微微发抖，脸色苍白表情紧张，他对周瑜喊：“公瑾老弟为兄有侠义之心，却无侠义之胆与人厮杀非吾之所长为难足下了”拔转马头，往后跑。
个强盗扑上来照着周瑜的马腿挥刀就吹。
周瑜举剑拦住。
另个强盗挥刀照周瑜头部砍下来，周瑜又挥剑拦住。
宝剑与砍刀空中对撞，发出哐挡的声响。周瑜趁势挥剑，道寒光的空中闪过。这个强盗惨叫声，首级飞出，无头的颈上喷出股鲜血，跟着，身子痉挛下，直直地栽倒br >
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