工人房。大姑拗不过她也就算了，好在工人房也比较大，两张上下铺，够她娘俩住的。
不过吃饭的时候，大姑还是坚持让吴嬢嬢和小晨跟着大家一起，像一家人似地吃饭。其实，本来也是亲戚嘛。
小晨话不多但是很有礼貌。饭桌上，长辈们问他什么，都会慢条斯理地好好答话；没话的时候，就老实地吃着饭，只拣自己面前的几样菜吃。大姑不得不老是给他夹菜，一个劲儿劝他不要客气。
吃完饭，他还帮着吴嬢嬢一起收拾和洗碗。然后才回屋子里看书去了，尽管才高一，但一中的压力还是挺大的，这孩子很用功的。大姑说，小晨虽然没有嘉辉那过目不忘的记性，但是比嘉辉勤奋多了，将来一定也会有出息的。
正文 一百六十六、嬢嬢们（二）
一百六十六、嬢嬢们（二）
下午，芳华和嘉辉陪爷爷、大姑和姑父一边说话，一边玩着夹江的特色纸牌。吴嬢在一边给添茶或拿点吃的什么，偶尔也坐下说几句闲话。
这纸牌不是一般的扑克牌，而是一种特别的叶子牌。形如一张瘦长的书签，也像小学生用的宽尺子。背面是红色的，正面印着大写的“壹2……玖拾”等数字，有不同的标志。打法就几乎和麻将一样，凑成几副牌加将牌后就可以胡牌了。
说白了就是麻将的纸牌版，虽然没有搓麻将时的手感好，但是小小纸牌携带方便，也没有场地限制，两三个人就可以打。在夹江，这种叶子牌很流行，特别是街头巷尾几乎随处可以看见打牌的老人。
屋子另一边，表哥表嫂等四个年轻人玩的就是真正的麻将了，是那种打缺一门的成都麻将打法。这里还没有流行“血战到底”，因此他们那边总是不一会儿就胡牌了，噼里啪啦洗牌的声音很是热闹。而两个小孩都跑出去玩了，因为雨已经停了，还有点微微的太阳露了出来。
芳华觉得夹江人挺有意思的。
他们不像川内其他地方的人那样，都一股脑地跟着省城打成都麻将，而是在打麻将的同时也坚持着自己的娱乐方式。比如这叶子牌是一种，还有扑克，他们也有自己独具特色的二鬼打法。这些都是别的地方的人不会，也不流行的玩法。
总之，夹江人有一种特质，比较固执，或者说是坚持，他们坚持着自己喜欢的东西。这种坚持，透着一种自信和自傲。
因为，这里浓厚的文化底蕴让他们有自傲的资本。
夹江属于乐山市管辖，乐山境内古称嘉州。南北朝时北周设嘉州，就是取“郡土嘉美”之意。有一种说法叫做“天下风光在蜀，蜀之胜在嘉州”，这和事实相去不远。因为嘉州的乐山—峨眉山一直就以风光秀丽著称，并且成功申报了世界自然文化双遗产。
而夹江就在嘉州的腹心地带，西傍峨眉，南临乐山大佛，北接眉山三苏故里。这样一处风物佳美、人杰地灵的地方，生于斯长于斯的人们自然有一种底气，不那么容易随波逐流。
不过，第一次玩叶子牌的芳华输得是稀里哗啦的，一个劲儿地给爷爷大姑们送钱。因为它的玩法和麻将一样嘛，而她天生缺乏麻将细胞，规则什么的虽然明白，会打但就是打不精。真是对不起四川人爱搓麻的名头啊。
芳华自嘲自己是数字白痴，不记牌也不会算牌。嘉辉却说她是不会“算计”。因为麻将主要是“一个人的战斗”，这里所需要的情商比较高。
它要求打牌的人“眼观四路耳听八方”，守己而顾彼，也叫做“看住上家、盯住下家、防着对家”。
也就是说，除了要根据自己手里的牌情决定基本打法外，还要判断其他三人的牌情状况，以决定如何跟牌、出牌、钓牌。何时可吃，何时可碰，何时喂吃，何时喂碰，有时甚至故意放炮喂和，以避免更大损失，这些技巧要掌握得好，就要有极高的审时度势和当机立断的能力，不是芳华这种低情商的人能应付得来的。
不过，芳华的牌品还是好的。输了很多钱，虽然唉声叹气，却绝不赖皮。反正都是输给自家人，让老人开心一下也没什么不好的。
她是无心地输给爷爷的，嘉辉就是有意地输给大姑和姑父了。大姑后来也觉了，就不打了，她和吴嬢在一旁说起闲话来。
芳华本来心思就不在打牌，也干脆不打了，坐在一边看着嘉辉打，还竖起耳朵听着大姑她们说的亲戚邻里的逸闻趣事。虽然她们说的人她都不认识，但是听大姑说得有趣，也不觉枯燥。
她一边磕着瓜子花生，一边笑眯眯地看着热闹、听着热闹，心想：过节，果然还是人多才有气氛。
嘉辉斜睨了她几眼后，对她轻声说：“少吃点炒货，小心上火。”
芳华吐了吐舌头：这人又管东管西的了。不过，她还是放下花生，拿起桌上的一个沙田柚，准备剥给大家吃。吴嬢见状，忙说“我来”，芳华挡住了她说：“吴嬢，你别管，让我来！我就是喜欢剥柚子时候的香味。”
吴嬢只得作罢。其实，芳华只是不习惯当“小姐”让“佣人”侍候罢了。
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