清晨的草原，不时有机警的黄羊和鹿群吃着青草，远处，几匹野马在河滩饮水。仓颉和石娃牵着马，不时紧张地张望，悄悄向远处山峦走去。突然，有几只长着鹿角的花鹿从仓颉和石娃身边跑过。仓颉见是花鹿，慌忙向花鹿远去的方向跪下。仓颉嘴里不断叨念：“神鹿神鹿，保佑我和石娃吧！神鹿神鹿，保佑我和石娃吧！”黑虎掉头看看跪在草丛的仓颉和石娃，又望望远去的鹿影，低声叫了两声。稍后，仓颉和石娃忙从草地爬起，又继续向远处山峦走去……
乱石堆砌的石山，横亘在仓颉和石娃面前。仓颉兴奋地大叫：“到了，我们终于到了！”说完，嘴唇干裂晒得黝黑的仓颉，趴在草地上激动的哭了起来。石娃独自牵着两匹马，坐在石上休息。过了一阵，仓颉站起，对石娃说：“你在山下歇息，让马好好吃些草，我去山上找找岩画。”石娃高兴应道：“好嘞，仓颉哥，你去吧，不要走远了。”
仓颉兴奋地向植物稀少的石山爬去，黑虎仍紧跟着仓颉。石山绵延不断，石山连接处，有些不是很深的山谷和山坳。仓颉不时爬着，不时又站起走着，晒得滚烫的山石好似炭火灼烧着仓颉的脚板。不断转悠寻找岩画的仓颉，在一处有些挺拔陡峭的石壁前停下。惊异和激动不已的仓颉张着大嘴，驻足观望：
高大的石壁上，凿刻着一组人面像。这些人面像面目各异，有的五官俱全，有的只有眼睛，有的有眉毛和鼻子，但又缺一对眼睛。有些人面像五官造型怪诞，表情诡异，但人像的面部却刻得富于变化，而且轮廓线条也凿刻得较为粗犷，深浅皆宜。
仓颉神情专注地看着，伸手试图去摸这些历经岁月沧桑而依然有着巨大魅力的岩画。仓颉跳了几次，都没摸到高高的岩画。黑虎跟在仓颉身旁，不时望望自己的主人，又望望石壁上怪异的人像，它似乎在怀疑主人有些反常的行为。
仓颉仍惊喜地仰望岩壁，移动着脚步。石壁下，到处是乱石和刺藤。一块稍大的石头将仓颉绊了一跤。仓颉爬起，看了看碰破皮的膝盖，拉拉身后的皮囊，又朝另一石壁移去。尔后，仓颉又望着另一堵石壁上的图像：
石壁上，凿刻着扭动的男人和女人。女性头顶有粗而长的饰物，两个硕大的乳房十分突出，舞姿却异常优美动人；男性的眼睛突出，鼻梁挺直，手臂和腿的线条极为简略粗壮，男根粗大显露。无疑的，这是一幅原始生殖崇拜像。
这时，久久驻足观望的仓颉却听见山谷外石娃的叫喊声：“仓颉哥，仓颉哥！”仓颉忙在石壁前回应石娃：“石娃，我在这……”跑进山谷的石娃大声问：“仓颉哥，有没有岩画？”
仓颉激动地回答石娃：“口歪口歪，有岩画，还挺多哩。”石娃跌跌撞撞跑到石壁前。仓颉指着石壁上的蹄印和爪印对石娃说：“石娃你看，这里有神鹿的蹄印，还有牛、羊、马、狼和虎的蹄印。”石娃惊诧地观望石壁上的蹄印：“口歪，没想到，这草原深处，还藏着这些稀奇古怪的东西。姜缈祭司没瞎说。仓颉哥，这些人和动物的图像与蹄印，对你发明象形字有用吗？”华人小说吧 电子站
第二卷 神秘之域 第六章
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仓颉不断点头：“有用有用。石娃，你看，这里还有鹰爪刻印。”仓颉和石娃又仔细看着蹄印旁的鹰爪迹印。仓颉连连发出惊叹声。稍后，仓颉从身后的皮囊掏出一张小羊皮，用炭棍认真地描画起石壁上的形象来。
大风渐起。落日即将西沉。猎鹰从空中飞扑而下，敏捷地抓起一只正在草丛逍遥的草原鼠兔，然后，又跃上空中。英武的犬腾和犬格在草原上追猎一匹野马。灰白色的野马狂奔着，犬腾用箭射去，箭却未中野马，野马又向石山旁狂奔而去。仓颉和石娃的马正在啃吃青草，一卷兽皮突显在马背。
草浪在大风中起伏，宛若绿海中的波涛。野马在石山旁一掠而过，又奔向远处。疯狂追逐野马的犬格首先发现备有马鞍的两匹马。犬腾和犬格勒住自己的奔马，警惕地向四处搜寻起来。犬腾感觉不妙：“不好，确实有人深入了我们白狼部落地界。”犬格想了想，说：“口歪，会不会是昨天那俩小子的马呀？”
犬腾摇了摇头：“那俩小子胆没那么大，如果真是他俩，那他们后面必定有更多的人马。”犬格听后，有些紧张起来：“咋办？”犬腾：“走，回部落去禀告酋长和萨满巫师。”说完，犬腾和犬格打马向北狂奔而去。
黄昏降临。山谷中，天色渐渐暗了下来。一阵大风刮过山谷，山上，滚落下一些细碎的土石。石娃有些着急了，看着对岩画有些痴迷的仓颉，几次忍住到嘴边的话。一只刚歇落下的秃鹫被仓颉和石娃惊飞，啪啪的翅膀声惊动了仓颉。仓颉猛然抬头看看暗下来的天色，对石娃说：“天快黑了，走，我们找个山洞过夜去。”说完，仓颉和石娃就向山谷口疾步走去。黑虎大叫起来，首先奔出山谷。不远处，两匹马仍在风中悠闲的吃草。
夜风刮着，黑虎警惕地立在洞口，山洞的篝火旁，仓颉和石娃在烤吃兽肉。仓颉一面吃着兽肉，一面歪着头左看右看羊皮上的人像和各种蹄印、鸟爪符号。仓颉依然有些兴奋和激动。石娃拨动篝火，看了看仓颉，低声说：“仓颉哥，明天看完岩画，我们就回部落去，白狼部落的游牧人说了，我们私自闯入他们岩画禁地，是触犯神灵的。”
仓颉借着火光，端祥羊皮上的图像，说：“石娃，反正草原这么大，白狼部落的人也走了，我们再多呆两天就回部落吧。我保证，不会有事的。”说着，仓颉开始用树枝在地上描画起羊皮上的蹄印和各种符号来。石娃坐在篝火旁，慢慢打起盹来。仓颉越画越兴奋，用树枝在地上画了个鹿的蹄印和鹰爪的爪迹，不久，仓颉站起，又欣赏着自己描画的图像。仓颉蹲下，又修饰着自己所画的图像。
异常兴奋的仓颉摇动双臂，仰头大笑：“口歪口歪，这里这么多象形符号和图像，我要是在这住上几年，不知要发明出多少象形字啊。哈哈哈……”仰头大笑的仓颉突然发现洞壁上隐隐约约的赭色岩画。仓颉忙抓起一根燃烧的树棒，抬头观看右边洞壁上的岩画：
画面上，有几只用粗线条勾勒的大角羊和两只长着鹿角的雄鹿，雄鹿旁，还跪有两个猎手模样的游牧人在弯弓射箭；大角羊的尽头，好似还有几只猎犬模样的动物在作腾跃状。
仓颉举着燃烧的树棒不断感叹：“这是狩猎图，这是狩猎图！”此时，石娃蜷在篝火旁睡得正香。仓颉举着燃烧的树棒，又观看左边洞壁上的岩画：
画面显得有些奇异和神秘，一连串圆头长尾的符号有些像蝌蚪，又有些像弯曲的“人”字形图案；图案下部有些像水纹或云纹一般起伏的线条。靠洞内的壁上，仿佛还绘有天体形状的星座符号。这些众多的符号宛若一组组令人费解的密码，给年少的仓颉以探寻的启迪与刺激……
仓颉摇摇头：“这是啥？这是啥哩？”仓颉放下燃烧的树棒，用烧过的木炭棍又在小羊皮上描画起来……
黑夜，躬着它有些苍老的脊背，踽踽独行在草原。它的身后，无数生命将会寂灭，无数幼芽又会新生，岁岁年年，永永远远。黑色的牛毛毡房内，牛粪火在熊熊燃着，一具狼头图腾高高挂在毡房内的木柱上。头戴鹰羽冠的白狼部落酋长巴江与萨满巫师坐在毡房中议事。巴江的女人乌额吉为巴江和萨满巫师的木制碗中，倒着白花花的奶茶。倒完奶茶的乌额吉，又走回毡房的一角，在细长的木桶中上下抽动木杆，打起酥油来。
这时，风尘仆仆的犬腾和犬格匆匆走进巨大的牛毛毡房。犬腾双手一拱：“禀酋长，今天黄昏，我和犬格在赤山岗发现有异族人撞入我部落地界。”
巴江为之一惊：“有多少人？”
犬腾：“酋长，我们只发现两头拥有兽皮的马匹，没见着人，不知那些异族人是不是藏在山谷或山洞里。”
巴江蓦地站起，从柱上取下长长的铜制弯刀，说：“难道有人又在打我白狼部落的主意？草原是我游牧人的家。谁要抢占我草原，哼，休想！”说着，高大威猛的巴江钻出毡房，萨满巫师和犬腾、犬格也跟着巴江走出毡房。
其实，除巴江酋长担心异族人来抢占地盘外，真正最忧心的还有长着一张枣型脸的萨满。高大而偏瘦的萨满是白狼部落历尽沧桑的智者。十多年前一次为争抢地盘的部落间大拼杀，最后虽以白狼部落取胜而告终，但白狼部落几乎以死伤一半的族人为代价才保住自己的领地。从那次惨烈的战争后，受过重伤的萨满便沉默寡言起来。他的灵魂因那次血腥的拼杀而震撼，逐渐宁寂下来。平时，除了与酋长巴江商量些重要的事外，他便去草原寻找药草，或是在石山去凿刻一些他想留在世上的东西，要不就独自坐在毡房中研究祭祀之法。今晚，他一听有人进入石山，也首先想到那些祭祀神灵的祭祀场……
毡房前，巴江举刀命令：“集合人马，向赤山岗出发！”
山洞内，篝火依然微弱的燃着。黑虎仍忠实地趴在洞口，困倦的仓颉偎在篝火旁，渐渐进入梦乡。画有各种图案和符号的几张小羊皮，撒落在仓颉身旁。熟睡中的石娃，不时说着梦话：“打狼，快打狼！”惊诧的黑虎扭头看看石娃，摇了摇尾巴，又用炯炯有神的双眼盯着洞外。
清晨，飞鸟的啼鸣传进洞内。石娃睁开双眼，伸了伸懒腰，从地上站起。石娃看了看死睡在一旁的仓颉，笑了笑，然后弯腰捡起两张小羊皮看了看，尔后，又将羊皮轻轻塞进仓颉的皮囊。石娃清理一阵弓箭、石斧和木棒，就向洞口走去。黑虎忙站起，向石娃摇尾巴。华人小说吧 m.hrsxb
第二卷 神秘之域 第七章
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洞外，石娃扭动身子，摇了摇双臂。石娃看着草原，突然大惊失色地吼叫起来：“糟啦，马不见了！”说着，石娃狂奔过去，察看起拴马的石头，顿时，石娃急得哭了，用拳头打着脑袋：“马呢？我们的马呢？呜呜呜……”石娃的哭声惊醒了仓颉。仓颉揉着惺忪的双眼，跑出洞外。仓颉看看坐在石头旁哭泣的石娃，走过去，问道：“哭啥，石娃？”
石娃哭丧着脸，晃着手上两节短绳：“仓颉哥，我们的马不见了。”
仓颉大吃一惊：“啥，马不见了？”
石娃点了点头：“昨晚，我将马拴在这石头上，还打了死结，早上，我一出山洞，发现马不见了。”
仓颉何尚不知失去马的危险性，在这辽阔的草原行动，还要返回遥远的部落，没有马咋行？顿时，仓颉也急了：“石娃，快，我们分头找，马可能跑得不远，说不定，它在附近吃草哩。”
石娃挥了挥手中的两节短绳：“仓颉哥，马哪是自己跑的，这分明是有人偷走的嘛，要找，也只有去远处找。”
仓颉更急了：“不管去哪里找，也要找回马来，没有马，我们咋回部落啊！”说完，仓颉和石娃便分头寻找起马来。黑虎见主人发怒，有些不敢上前，站在洞口护卫着洞内的食物。
石娃双眼含泪，向草原的南边走去，那里有齐腰深的绿草。石娃刚走一阵，突然被草丛中跃起的游牧汉子扑按在地。石娃挣扎着，想大声向仓颉呼救，还没等石娃叫出声来，犬格立即将一把青草塞进石娃嘴里。石娃依然不断挣扎，却被犬格狠狠踢了两脚，然后被两个汉子捆起。
山坳里，犬腾带着几个游牧汉子，静静埋伏在大石后面。犬腾张望着慢慢走向山坳的仓颉。犬腾用手示意，几个游牧汉子弯腰蹲了下来。犬腾低声向身旁的汉子说：“他娘的，这不就是前两天遇见的家伙吗……”毫不知情的仓颉，匆匆走进山坳。这时，黑虎从仓颉身后蹿来，猛地向山坳里汪汪大叫。仓颉似乎预感到危险，有些紧张地向四处张望。
此刻，另一处潜伏在深草丛的巴江酋长，挥舞弯刀，率十来个汉子直向山洞扑去。洞中，几个汉子捡起地上的石斧和弓箭。巴江大声吼道：“搜，你们给我搜，决不能放过一个异族人！”巴江和众汉子继续往洞内搜去。没搜到任何异族人的巴江有些气恼，用穿着毡靴的脚踢向燃烧过的篝火堆：“他娘的，这些家伙长了翅膀不成！”说着，虎背熊腰的巴江又率众汉子匆匆奔出山洞。
刚走进山坳口不远的仓颉，还没回过神来，就被猛扑过来的犬腾一伙打倒在地。仓颉挣扎着，大声喊叫起来：“黑虎，上！”黑虎狂叫着，向犬腾一伙扑咬。犬腾气得连踹仓颉几脚：“你这小子，竟敢哄骗我犬腾，这草原也是你来的！”说着，就把仓颉双手反捆起来。
另几个汉子见黑虎扑咬得疯狂，捡起几块石头，向黑虎砸去。被石击中的黑虎狂叫着，躲闪着，仍在扑跳。仓颉见两个游牧汉子在取背上弓箭，准备射杀黑虎，仓颉忙向黑虎大喊：“黑虎，快跑！”黑虎一愣，看了看被捆着的主人，这时，一游牧汉子刚要举箭，被仓颉一脚踢翻在地。仓颉又大吼一声：“黑虎，快逃！”这时，只见黑虎呜咽似的朝仓颉叫了两声，掉头便跑。几支利箭即刻向黑虎飞去。转眼间，黑虎就跑得无影无踪……
众汉子押着仓颉，向山坳外走去。犬腾推搡着仓颉：“你这家伙，胆敢擅自闯入我白狼部落的祭祀禁地，看我们酋长和萨满不杀你祭天才怪。”这时，犬腾的猎鹰盘旋在石山上空。犬腾见状，又将手指塞进嘴里打了声尖利的口哨，猎鹰即刻向犬腾飞来。待猎鹰刚要落在犬腾的肩头，犬腾又将手一挥，猎鹰又张开铁灰的翅膀扶摇而上，直飞云天。
很快，巴江和犬腾、犬格的人马汇合一处。巴江看了看仓颉和石娃，又望望辽阔的草原，向众人命令：“走，把他俩带回部落！”说完，巴江一伙押着仓颉和石娃向白狼部落走去。巴江身旁，也有几头凶猛的大犬。这时，黑虎泪流满面站在远处草丛，望着被押走的仓颉和石娃，低声哀叫着，不知在向主人诉说着什么。仓颉回头望望低声哀叫的黑虎，四目一碰，好似一道充满神奇的灵性之光，划破泣血的感觉，注入生命之源最最古老的巢穴……
第三卷 劫难之祭 第一章
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……萨满教是原始宗教的一种晚期形式。大约形成于原始社会后期，因而具有氏族部落宗教的特点。萨满教并无统一教典，也没有形成统一的宗教组织，更无创教的始祖神。它的活动场所也不在寺庙里，甚至没有本宗教的寺庙。在这点上近似西南彝族原始宗教，与东巴教也有某些相似之处。
由于萨满教强调魂与人身之关系，相信各种灾病均出于魂或神明，必须祈祝于神、天，方能解决问题……应当看到，萨满的活动在完成萨满祭仪及司祝职能上有着卓越的贡献，使一个民族的祭祀形成一整套的形为规制。由巫而祭，由祭而礼，这无疑是将社会推向文明的一个方面。
—— 张紫晨《中国巫术》
七月的日头，很是毒辣，炙烤着莽莽苍苍的黄土塬和凤凰岭的上上下下。偶尔会有一阵山风吹过，给神鹿部落在树荫下或岩洞边纳凉的族人一些惬意的舒服感。低矮、狭小而又潮湿的坑屋和草屋，只是原始族民们夜晚的栖息地，这是群居和安全的需要。大白天，除狩猎和采集的公共活动外，他们大都喜欢在台地旁两棵紧挨在一起的老柏树下活动。他们或是呆呆望着远处山峦和飘浮的流云；或是啃吃咀嚼从山林中采撷的各种山果；或是打情骂俏，说些刺激和挑逗性极强的话语；要不就是几个女人按住一个汉子尽情打闹，踹屁股，掐前胸后背和抓扯阳物都是极平常的事。要不，有些人就摘一大片树叶，盖着自己的脸，仰躺在地上或石板上呼呼大睡。真正令他们兴奋的，仍是永远富足而漫长的夜晚……
午后，祭司姜缈坐在议事厅前的石凳上，修整手中的法器羊皮鼓。神鹿部落是个不足千人的小部落。除酋长神鹿氏外，部落中最有威信最受人敬重的便是姜缈，他是部落的祭司和智者。最令人称奇的是他能制作骨笛，并用骨笛吹奏出悦耳动听的旋律，而骨笛的旋律却能引来他们爱护并崇拜的鹿群。不知是姜缈懂鹿语还是鹿们喜旋律，总之，神鹿部落只有姜缈能随便出入鹿群，只要他一声口哨，就有赤鹿从山林中向他跑来，任他驱使。由于神鹿部落的生存环境得天独厚，食物充足而又少灾祸，平时，部落中的祭祀活动并不多。
此时，仓碗跟着母亲黄娘向议事厅台阶上的姜缈跑来。三十多岁的黄娘已是两个娃崽的母亲，但风韵犹存，高耸的乳房和紧而细的蜂腰仍散发出少妇迷人的气息。如果仅从远处看她的轮廊和剪影，许多人仍会把她视为没生过娃崽的女人。黄娘跑到姜缈面前，气喘吁吁地说：“喏喏，祭司，不好了，我胸口堵的慌，脑子很乱，我感觉仓颉出事了。”
姜缈有些吃惊：“啥，仓颉出事了？”
黄娘目光焦急，点点头：“我昨夜从恶梦中醒来，就感觉不对劲，一定是仓颉出事了。不然，我不会有这异样的感觉。”仓碗也着急说：“姜缈祭司，救救我哥吧。”姜缈指着议事厅前的石凳对黄娘说：“喏，坐下，慢慢说。”正说着，神鹿氏和桑芸从远处走来。姜缈对走来的神鹿氏说：“酋长，黄娘感觉仓颉出事了，你说咋办？”神鹿氏有些惊诧：“大白天说啥不吉利话，仓颉和石娃远在草原，他们出事，你们咋知道？”
仓碗嘟哝道：“我娘梦见的，我娘梦见的嘛……”
神鹿氏看了看黄娘，说：“仓颉在很远的地方，就是有啥事，也只能听天由命。何况，还不一定会有啥事。”
姜缈慢慢站起，深遂的双眼凝视一阵西北天空，似乎在感应什么。这时，一股浓黑的旋风在两棵老柏树上空旋转升腾，好似一条巨蟒向天穹蹿去。众人惊诧之后，过了片刻，有些忐忑的姜缈转身对黄娘说：“黄娘啊，你不要着急，仓颉那娃崽聪明机灵，即便遇上啥事，我相信，他也能对付过去。人的生死，早由天命所定，何况像仓颉这样想做大事的娃崽，哪能不遇点事呢，对不？”
黄娘点点头：“唉，仓颉在大老远的地方，真有啥事也只能他自己扛啦；他爹死得早，这娃崽命苦啊……”说着，黄娘用手背擦了擦眼泪。姜缈将手中羊皮鼓递给黄娘：“黄娘啊，你在半夜将这法器对着西北方向，多敲几遍，祈求保佑仓颉和石娃平安吧。”姜缈想了想，又说，“待山鸡叫完头遍后，你上我这来，我再多念几遍神鹿保佑的咒语，这样的话，仓颉就没啥大难了……”
黄娘点点头，接过羊皮鼓，又抹着泪，拉着仓碗向坑屋走去。黄娘隐隐听见，姜缈在低声对神鹿氏说着什么。这时，凤凰岭西边的山垭口上，水莲和马兰坐在一棵高大的槐树下，双手撑着下巴，呆呆望着仓颉和石娃远去的方向。水莲低声问马兰：“马兰，你说，仓颉哥他们到草原没有？”
马兰眨了眨眼，说：“按姜缈祭司估算的时间，应该到了吧。”水莲想了想，又说：“马兰，仓颉和石娃他俩会不会被草原游牧部落的姑娘留下？”马兰想了想，用石块胡乱划着身旁的泥地，她的心也在怦怦跳着，其实，她也偷偷喜欢上了有些憨厚的石娃哥。自石娃跟仓颉走后，她与水莲一样，天天想着远去的人。但水莲问她，她仍回答：“不会的，游牧部落的姑娘没你漂亮，仓颉不会喜欢她们。但不知石娃会不会留在草原？”
水莲情绪有些好转，语气也坚定起来：“口歪，马兰，你放心，谁不知仓颉和石娃是兄弟般的好朋友，仓颉哥不留在草原，石娃哥也不会留在草原的。”山风吹过，仿佛将两位少女朦胧的爱捎往远方。
第三卷 劫难之祭 第二章
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夕阳西下的草原。石山的崖壁上，凿刻着一具巨大、威猛而又粗放的狼头图腾。远远望去，仿佛一只巨狼在日夜凝视草原和草原上无数的生灵。崖壁下，有一大片平整的草滩，在石块垒就的几处火塘中，有树枝和杂草混合燃烧的火堆；欲燃未燃的杂草堆上，冒出的缕缕青烟给祭祀场平添几分肃穆之气。
苍凉的牛角号不时响起。牛角号音中，从天空纷纷飞来一些硕大的老鸦。歇息在石山上的老鸦宛若远古凝重的悲伤，用怪异的鸣叫将黑色的死亡之影镌刻在狼头图腾四周。仿佛尸味的芳香就要随青烟飘来。对于熟知白狼部落习俗的老鸦们来说，血腥之刃便是生存的诱惑，人类绝望的嘶吼倒毙的头颅肢解的躯体更是胃中最美的牺牲……
崖壁下的一旁，几个赤裸上身用兽皮兜着前裆的白狼部落汉子，敲着低沉的皮鼓。崖壁前的草滩上，一群头戴皮制狼头图腾的游牧汉子，在犬腾带领下，跳着粗犷而庄严的祭神舞，挥舞的铜制弯刀闪着令人颤慄的光。一大群白狼部落的族人站在草滩。随着骤然而停的皮鼓声，跳祭神舞的汉子们全部向崖壁上的狼头图腾跪下，并将手中弯刀举过头顶。
黄昏即将来临。祭祀场已燃起数堆篝火。这时，几个壮汉抬着两个绑着仓颉和石娃的十字木架，慢慢走进崖壁前的祭祀场。皮鼓声更加猛烈响起。仓颉和石娃遍体是伤，皮褂也被撕破，仓颉嘴角还有血迹。头戴鹰羽冠的巴江酋长，身穿虎皮褂，胸前佩有一个骨制狼头饰物，腰挂长铜刀，怒目而视被绑在十字木架的仓颉和石娃。巴江身后，有一汉子手持长杆，长杆上挂有一只飘动的狼皮筒子。狼皮筒子的狼尾巴在风中显得神怪、狰狞。
头戴长长孔雀羽毛神帽的萨满巫师，腰配长刀，右手拿着一根黑色的牦牛长尾，左手捏着一串骨珠长链，伫立在狼头图腾下，闭目念念有辞，不断说着古老而原始的咒语。
黑夜降临。数堆熊熊燃烧的篝火将祭祀场照亮。此时，闪动的火光好似严冬飞雪，似乎冻凝和窒息了仓颉的一切理想与愿望。低沉的皮鼓声依然响着。突然，萨满巫师将牦牛长尾向空中一扬，大声说：“祭神时辰已到，将祭物献上！”说完，八个壮汉分别抬着仓颉和石娃，慢慢走到祭祀场正中。仓颉和石娃在木架上挣扎、喊叫。皮囊仍紧紧贴在仓颉身后，泪水，布满了仓颉和石娃还有些稚气的脸庞。
待十字木架落定后，萨满巫师又挥动三下牦牛长尾，全祭祀场顿然安静下来。巴江仍怒视仓颉和石娃。乌额吉和身穿鹿皮褂的女儿巴英也站在巴江身后，观看这充满肃杀之气的场面。
高俊而有些清瘦的萨满巫师，用他那深邃而犀利的双眼，环视一阵白狼部落的族人，高声说：“现在，外族异人，擅自撞入我祭祀神灵之地，冒犯我族神圣的图腾和天神。遵我族规，现将冒犯图腾和神灵之人祭献天神，以示我白狼部落对天神的虔诚之心！”说完，两位手持弯刀的汉子立即向仓颉和石娃走去。
仓颉和石娃分别高声喊叫起来：“我们没有冒犯神灵，没有冒犯神灵啊……”绝望的呼喊好似荒冢中飞扑而起的磷火，照亮求生之门。猛然间，黑虎像一道黑色闪电，穿过人群，向仓颉奔来。仓颉见奔来的黑虎，哭着大喊一声：“黑虎……”黑虎立即向两位持刀汉子扑去，顿时，还没回过神的持刀汉子的手臂，被黑虎的利齿撕得皮开肉绽。黑虎发疯般的吼叫着，乱扑着，撕咬着……
终于清醒过来的巴江酋长，一声令下：“给我先把疯犬拿下！”于是，无数石块、棍棒立即飞蝗般向黑虎砸去。在白狼部落的神威下，黑虎终于倒在主人脚边，四腿不断抽搐…… 仓颉泪流满面，再次嘶吼一声：“黑虎，黑虎啊……”剑一般撕肝裂肺的声波，穿刺着远古白狼部落众多族人的神经。暗夜在黑虎的抽搐中降临。两名受伤的持刀汉子哀嚎着退往一旁。巴江用手轻轻一挥，另两名持刀汉子又疾步向仓颉和石娃走去。低沉的皮鼓声又响起。
数堆篝火的火舌舔食着夜的沉郁。绝望中的仓颉和石娃又喊叫起来：“我们没有冒犯你们的神灵啊……”，挣扎中，两张小羊皮从仓颉的皮囊滑落。正待两名汉子举刀要向仓颉和石娃的脖子砍去时，萨满巫师忙对持刀汉子叫了声：“慢！”
全祭祀场的族人都有些不解地看着萨满巫师。萨满巫师走过去，捡起地上的小羊皮翻看。萨满巫师仔细又疑惑地注视着小羊皮上的各种人与动物的形像，以及众多的各式符号线条…… 萨满巫师再次看了看仓颉和石娃，神色紧张地向巴江酋长走去。
石娃耷拉着脑袋，泪水和口水搅合在一起，直顺着下巴往下滴。仓颉注视着巴江和萨满巫师，开始转动眼珠。仓颉已感到萨满对他在小羊皮上描画的东西产生了疑惑，仓颉想，既然如此，我一定要设法镇住他们，使自己和石娃都活下来。突然，石娃闭着眼大吼一声：“我要回去！你们放我回去啊……”
拿着小羊皮的萨满对巴江不断耳语。白狼部落的族人开始纷纷吼叫：“杀死他们！杀死他们！”巴江指着小羊皮对萨满巫师说：“你去问问，他们画这些东西，是啥用意。说得有理，可暂不杀他们，说得不对，就立即杀了祭神！”
萨满巫师走到仓颉身旁，拍着小羊皮问：“口歪，你画这些人和动物的形象，又画这么多杂乱的象形符号，是啥用意？”
仓颉抬起头，大声说：“是天神让我画的！”
萨满巫师大吃一惊：“啥，天神让你画的？”
此时，白狼部落的族人又开始高声吼叫：“杀死他们！杀死他们！”石娃仿佛也开了窍，甩着头对萨满说：“对，就是天神让他画的！”巴江摸了摸自己的鹰羽冠，也开始疑惑起来。沉沉夜色，笼罩着草原。仓颉脚旁的黑虎动了动身子，仓颉忙向黑虎低声唤着：“黑虎、黑虎……”巴江走到萨满巫师跟前，抓过小羊皮，厉声对仓颉问道：“口歪，天神为啥要让你画这些东西？”巴江是个不怕虎狼，不惧战争的酋长，他唯独怕得罪天神。天神在巴江心中是至高无尚的，天神的暗示或明示都是他无条件应遵从的命令。
第三卷 劫难之祭 第三章
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仓颉看着巴江，求生的本能使他脑子中不断闪着无数念头，他心想横竖是死，不如来点奇招，或许还有生机…… 想到此，已无惧意的仓颉大声回答：“不久前的深夜，天神派人对我传令，说天下没有象形字，地上的族民记事记数不方便，特令我游历天下，考察天地万物形象，搜集各种图形和符号，创造发明象形字。没想到，你们白狼部落却要违背天意，竟敢诛杀天神派遣之人！”
巴江听后，大声冷笑：“嘿嘿，你这小子，为了活命，竟敢冒充天神派遣之人，胆子不小！”祭祀场渐渐安静下来。萨满巫师想了想，又向仓颉问道：“口歪，小家伙，你说你是天神派遣之人，有何依据？”仓颉大声回道：“依据？依据当然有啊。”巴江吼道：“嗐，废话少说，拿出来看看！”仓颉又在十字木架上猛然挣扎起来。
白狼部落的族人又开始纷纷吼叫：“杀死他们！杀死他们！”挣扎着的仓颉大声对巴江说：“你们捆着我，我怎么拿依据。”巴江看看被捆着的仓颉，对手持弯刀的汉子命令：“给他松绑！”手持弯刀的汉子走到仓颉身后，挥舞几刀，砍断绳索。仓颉用手摸了摸疼痛的双臂，走到篝火旁，捡起一根树枝，在地上画出火苗形象，然后对巴江和萨满巫师说：“你们看，这就是依据。”
巴江和萨满低头认真看着地上的火苗形象。巴江看了一阵，一脸疑惑地问仓颉：“这就是你的依据？这是啥依据，你想蒙骗我们。”萨满巫师却说：“你画的这东西，有点像燃烧的火苗嘛，哪是天神的依据。”
祭祀场之夜，崖壁上的狼头图腾在火光中显得更加神异和狰狞。巴江唰地抽出腰间铜刀，怒视仓颉。白狼部落的族人又纷纷吼叫，被绑着的石娃又开始感到紧张。仓颉看看巴江，不慌不忙对萨满巫师说：“萨满大师，您好眼力，您确实分辨出这是一个‘火’字。你想想，您们这些岩画中有‘火’字吗？没有！这个‘火’字就是我秉承天神之意发明的。以后，全天下的民人见了这字，就都知道‘火’的意思了。”
巴江顿然大吃一惊：“啊……”
萨满巫师点了点头：“这‘火’字，我们确实没有，但这篝火，我们天天都离不开它。”仓颉有些神气起来：“咋样，萨满大师，我没蒙骗您们吧。”萨满巫师的口气开始缓和下来，又对仓颉说：“喏，小兄弟，这一个象形字也不能全说明问题呀，你多说几个给我们听听，咋样？”祭祀场又安静下来。
仓颉看了看充满求生希望的石娃，又看看萨满巫师。萨满会意，立即对持刀汉子说：“快放开这位小兄弟。”仓颉见石娃已被松绑，便对巴江和萨满说：“天机不可过多泄漏。我发明象形字，是尊奉天神之令，你们若杀我，就是违逆天神之令；违逆天神之令的部落，是要遭灾祸的。”巴江一听，心里一沉：这两年，白狼部落的灾祸还少吗？于是，巴江态度顿然有些改变，忙说：“口歪，小兄弟，我们不是没杀你们嘛。”这时，犬腾却疾步走到巴江身前，不满问道：“酋长，就不祭天神啦？”
萨满巫师听后，忙拉开犬腾：“你懂啥，这人杀不得！” 犬腾依然不解：“为何杀不得？”萨满拍了拍犬腾的肩头：“嗐，日后你会明白。”这时，仓颉蹲在黑虎身旁，用手轻轻摸着黑虎的头，又开始呼唤：“黑虎，黑虎，你醒醒，你醒醒啊……”躺在草地的黑虎，身子动了动，慢慢睁了睁流血的眼睛。
篝火仍熊熊燃着。低沉的皮鼓声又开始响起。萨满巫师低声对巴江说：“酋长，我们不杀这两人，但也不能放走这两人，暂把他俩留在部落，你意下如何？”
“为何要留在我部落？”巴江有些不解。
萨满：“酋长，你想想，他俩真要是天神派来的，留在我们部落，不是对我们有好处么。何况，天下还真没有什么记事记数的象形字，他能发明象形字，我们不是正好能用上么。”
巴江仍有些担忧：“他俩要是其他部落派来刺探我部落情况的探子呢？”萨满口气异常坚决地说：“如是那样，就更不能放他俩走。现在，我们就权当人质把他俩扣下。”
巴江点点头：“喏，就依你的意思办吧。”尔后，萨满巫师甩着牦牛长尾，向仓颉走去：“小兄弟，我们巴江酋长说了，你俩既然是天神派来发明象形字的，那就留在我们白狼部落，以便你们在这考察岩画和各种神秘的符号。改日，我萨满还要和你探讨象形字的作用哩。”
石娃听后，猛地抱住仓颉：“仓颉哥，我们得救了，我们得救了！”
仓颉拉开激动的石娃，慢慢走到巴江面前，双手一拱：“谢酋长深明天下大义，没违逆天神之意。我俩愿留在白狼部落，为白狼部落的兴旺繁盛尽我们微薄之力。”巴江笑了，拍拍仓颉肩头：“口歪，小兄弟，留在我白狼部落，我巴江酋长亏待不了你们！”此时，站在不远身穿鹿皮褂梳有数根发辫的巴英，有些高兴又有些好奇地观察着仓颉。
仓颉走到萨满巫师跟前，又将双手一拱：“谢谢您，充满善念与智慧的萨满大师。”萨满笑道：“谁叫你是天神派来的……”这时，只见巴江挥了挥粗壮的胳膊，大声对族人说：“今晚，欢迎两位小兄弟加入我白狼部落，我们狂欢通宵！”巴江的话音刚落，狂烈的欢呼声、吆喝声伴随激烈的皮鼓声，久久响彻在草原夏夜……
明晃晃有些扎眼的阳光，带着夏的炽热和一股浓浓的膻味，又洒遍茫茫草原。两日后，萨满巫师领着仓颉和石娃钻出毡房。他们身后，跟着乌额吉、巴英和巴英的伙伴羊蕉姑娘。浑身是伤的黑虎，闭目卧在黑色的牛毛毡房旁。仓颉看看黑虎，忙蹲在黑虎身旁，掰开黑虎的长嘴，将几条细长的兽肉塞进黑虎喉咙，然后又取下皮囊，给黑虎灌了几口水。华人小说吧 m.hrsxb
第三卷 劫难之祭 第四章
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萨满巫师将仓颉的举动看在眼里，嘴角掠过一丝笑意。离毡房不远，有几头苍黄色的大犬正注视着躺在地上的黑虎，喉咙里不时发出低沉的咆哮，看来，它们并不欢迎还躺在毡房外的黑虎。仓颉扭头看看几头虎视眈眈的大犬，突然向乌额吉跪下，说：“阿妈，求您救救我的黑虎，它是我的好伙伴。”草原人谁不明白狗与主人的关系？乌额吉点了点头：“娃崽，放心吧，我一定救活你的黑虎。”说完，乌额吉立即走过去，抱住几头大犬的头，低声对大犬说着什么。稍后，几头大犬便向乌额吉摇着尾巴，好似在向女主人承诺着啥。这时，乌颉吉扭头对仓颉说：“口歪，小兄弟，你的黑虎没事了，它们不会再攻击黑虎喽。”
仓颉有些将信将疑：“真的？”
乌额吉正想回话，巴英抢着说：“我阿妈从不撒谎，我们部落的大犬都能听懂我阿妈的话。放心吧，有我阿妈在，你的黑虎就不会死。”仓颉看了看充满笑意的乌额吉，再次央求道：“阿妈，求求您，一定要救活我的黑虎，好吗？”
乌额吉立即将仓颉扶起：“小兄弟，没事的，我一定替你救治黑虎。”这时，萨满巫师从怀中掏出一把枯黄的药草，递给乌额吉，然后低声说了几句仓颉和石娃听不懂的话。乌额吉点了点头，便钻进毡房。尔后，萨满拉着仓颉和石娃向远处走去。萨满指着不远的两匹马对仓颉说：“仓颉小兄弟，那是你俩的马。”石娃见状，立即向马跑去。
萨满：“仓颉，从今往后，你俩就是白狼部落的人了。在白狼部落生活，你们不光要学会狩猎，还要学会放马、牧羊。”仓颉点了点头：“萨满大师，我会狩猎，还会用绳记事和记数，但我，我还不会放马和牧羊。”
萨满有些吃惊：“怎么，你会结绳记事？”仓颉点了点头：“喏。”萨满看着外表英俊的仓颉，叹道：“你小小年纪就会结绳记事，真不简单啊，我们部落，到目前为止，除我之外，还没有人会用绳记事记数哩。”说完，萨满和巴英领着仓颉向一群羊走去。走到羊群旁，萨满又对仓颉说：“仓颉，你俩既然不会牧羊，那就先学牧羊吧。巴英和羊蕉姑娘都可教你俩。”
乌额吉从毡房又向萨满和仓颉几人走来。乌额吉微笑着递给仓颉一根牧鞭，并扭头对巴英吩咐：“巴英啊，往后你和羊蕉就教仓颉哥牧羊吧，这也是你父亲的意思。”圆脸且有一对宝石般明澈双眼的巴英，看看仓颉，顿时，两颊红得像两朵火烧云。巴英羞涩喊了声：“仓颉哥。”仓颉看看
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