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“西方有伊甸园，集中了西方古代的诸多美女；东方有太虚幻境，也集中了中国古代的众多美女，自古道红颜薄命，她们很快回来太虚幻境修养，不过每一百年她们都会转化人世再次投身美人之家……”菊池小百合喃喃说道。
阿飞心里暗自揣摩：妲己，西施，赵姬，虞美人，冯小怜，赵飞燕，萧皇后，杨玉环，王昭君，貂蝉，李师师，柳如是，陈圆圆等等众多古代美女难道都是太虚幻境之中的神仙美人投胎转世的吗？可是如果按照一个标准的话，她们也是风格迥异，参差不齐，春兰秋菊，各擅胜场的。
概括来讲，中国古代的美女标准是肤若凝脂、柔弱无骨、小巧玲珑、明眸皓齿。这一点，和西方人的审美观可谓风格迥异，这也是为什么中国人看不懂西方美女，而西方人选的东方美女也与东方人自己选的美女大相径庭的原因。
而中国古代每个历史时期，对美女的评判标准侧重点也不尽相同。
母系氏族社会时期以粗壮结实为美，在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。
夏商周春秋战国时期以柔弱细腻为美，人们注重女性面部形象，男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。
两汉至南北朝时期注重内外兼修，这一时期，人们重于装饰，对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今尤不可及的哲学高度，如曹植《洛神赋》。到了南北朝，中国的美女观完成了一轮循环，从崇尚健康自然退化到病态雕饰。
隋唐时期以雍容富态、健康自然为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这一时期，女性穿着相当暴露，好像《满城尽带黄金甲》里面的乳波荡漾汹涌澎湃的壮观场面一样，大有西方现代“性感”倾向。
宋元明清时期就开始迷恋娇小妩媚和三寸金莲，宋朝以后，中国传统社会开始走下坡路。时代精神与审美习俗皆为之一变，女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足，其中最刺目的就是五代缠足的出现，北宋中，看见你之后一下子就豁然开朗前后贯通了……”
“哀莫大于心死，如果你养大了一只鹰隼，他反过来要吃你，恐怕你也要伤心欲绝，恨不得找个地方逃遁终生呀！”罗敏叹息着幽幽说道，“放在一周前，我连这句话都没有勇气说出来呢！”
“妈妈！”雪婷虽然不知道到底是因为什么使妈妈如此抑郁难以自拔，差点走上不归路，却也或多或少明白妈妈是在怨恨舅舅罗军的刻薄无情见利忘义，她也恼火爸爸王大伟趋炎附势毫无立场，逼得妈妈抑郁不已走投无路，不禁伤心地搂住了妈妈的胳膊，无论什么时候她都是和妈妈站在一起的。
“农夫与蛇的故事古往今来依然不可避免，人性使然啊！”阿飞拍了拍罗敏的芊芊玉手安慰道，“蛇永远都是蛇，任何怜悯都是养虎为患后患无穷。岳母姐姐，以后的事情交给我吧！”
罗敏的芊芊玉手不好意思地收了回去，自从窥见了他和雪婷的激情场面，虽然只是惊鸿一瞥，却也看见了他强壮健美的身躯，又想到他和袁明明的关系，菊池小百合再三暗示他是她命中注定的贵人，她愈发娇羞难为情，粉面立刻绯红起来。
“嘘！”雪婷突然示意妈妈和阿飞禁声，外面果然传来了脚步声和说话声。
“黑灯瞎火的，哪里有什么人啊？”好像是王大伟的声音。
“我刚才无意发现这一片好像有点光亮，总是感觉心神不安，还是看看的好！”罗军说道。
罗敏和雪婷惊慌失措地看了看阿飞。
“我杀了他们！”阿飞冷冷说道，“一了百了！”
“不要！”罗敏还是妇人之仁，心慈手软，宁肯弟弟和丈夫负她，不肯自己不仁不义，死死拉住了阿飞的胳膊。
“妈妈，你们先进那个衣柜躲起来，我在这里应付他们！”雪婷灵机一动地说道。
衣柜里面狭小的空间让罗敏和阿飞被迫紧密相贴，阿飞紧贴柜门，而罗敏则是背靠柜壁，阿飞大手不得不把敏姐姐身形上托，而罗敏浑圆修长的双腿被迫盘在阿飞大腿两侧，二人这才能刚好容身。
“岳母姐姐，冒犯了！等人走后，小弟再给敏姐姐赔罪！”阿飞在罗敏白皙柔嫩的耳旁低声说道，罗敏不得不就这样和阿飞亲密接触，还是最羞人的正面相对，几无隔阂，胸腹相贴！
“嗯……”罗敏被阿飞的嘴唇贴在她最敏感的耳垂，热气呵得耳垂酥麻，她的皓齿不由自主地用力咬紧了朱唇，想到他和女儿雪婷还有袁明明的关系，异样的触觉让她心乱如麻，真实的接触可与想像天差地别，千丝万缕缠绕飞舞，一时之间难以维持正常的思绪；而阿飞细微的话语又是附耳盘旋，丝丝热力不可抵挡的钻进了她的心房深处，骚痒灼热撩拨着成熟美妇久旷的花田！
天啦，这样
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