吕希哲神色轻松，吕公着脸色平淡，眼神却格外凝重。~随~梦~小~说~www~suimeng~la
一个真正的学派，必须对物种起源，天地本源等一切有着详细的描述，而这种描述，往往与伦理道理，与性本问题是相通的，以天地万物之道来阐述三纲五常，伦理道理，这就是释、道、儒，甚至诸子百家最常用的手段，也是一切学派必用手段。
所以，本源是什么，万物生灵又是怎么回事，和性本问题一样都是武道界的基本问题，更是大议题。
段海峰发迹于大理。
刚入天龙寺武道院，便不甘人下，发出自立一派的宣言，并施之于行动。
当时无人看好，甚至不认为他能够成功，而那时段海峰的名气在大理虽然如烈阳当空，可在遥远的大宋还是无人知晓。
直到龙神宫一事后，仅仅半年多，段海峰抛出‘性本恶’论，并且从长生诀上证明了这一点，这才引起整个武道界的巨大地震。
自此无论大宋，还是辽国，西夏，甚至土番，凡是真正的武道界人物，没有没听过‘段海峰’这个名字的，如果没听过，要么你一直在闭关，要么就是你根本不是武道界真正的核心人物。
而且。
这一个地震的影响‘危害’显现得越来越厉害。
无疑，性本恶出世后段海峰已经成为武道界一个人人谈之色变的人物，尤其是他接着又抛出同样让人无法接受的‘性本空’，同样给予长生诀上的证明。
再而后抛出《论气》，理气恽一理论……
段海峰‘颠覆魔王’的称号已是当之无愧，段海峰在武道界，抛出的任何一个问题，尤其是涉及大是大非的基本问题，没人敢轻视。
甚至这种重视还在秦仙傲之上。
毕竟秦仙傲强横，可抛出的任何东西，只是在正常原理上颠覆一切。在合长生诀上，秦仙傲还没有拿得出手的东西。
如今段海峰的《物种起源》已经成书，并且受秦仙傲疯狂推荐。
一个学派要成立，必须解决的几个基本问题。‘性本’已经被段海峰弄得乱七八糟，物质本源问题，段海峰抛出一个《论气》，再加上这万物生灵的《物种起源》。
“段海峰的‘性本’观，是得到了长生诀上的证明。而他的《论气》，理气浑一，虽然先有岳侍仙、陈思远、秦郭媛，尤其是秦郭媛的反驳，可是至今……”吕公着心中摇头。
和段海峰的战斗，就算有秦郭媛这样雄辩滔滔，每每能从不可能中发现可能的高手，也依然落于下风，不仅没让段海峰的理气浑一崩溃，反而让其更加受人信服。辩到现在，很多人都已经被理气浑一完美的解释给征服了，之所以硬撑也只是压不下一口气。
‘性本’和‘物本’两大大问题都被段海峰给‘颠覆’了，如今段海峰矛头指向的‘生命’这一个更加重大的问题，而且似乎有了结果，吕公着哪敢轻视？
*
仅仅是‘颠覆魔王’段海峰这个名字。就已经够让武道界如临大敌的，更何况另一大‘魔头’秦仙傲也出手了。
新的门派，新的理论出来，在武道界有时是常态，尤其这大宋这巨星倍出的年代。
可是——段海峰是不同，秦仙傲也是不同的。
这不同不仅仅是因为他们的年轻。
更是因为——
现有的状况，无论程颐的洛学，还是司马光的涑水学派，邵雍的百源学派，张载的关学，王安石的新学……等等，他们创立自己的学派，往往是脱胎于儒家，借鉴于佛道，因此新门派的理论大体脱不了释道儒三家。
即便再出格一点，就是在释道儒之外，牵扯一些诸子百家的理论。
即便如此，他们很多思想理论略显空洞，无法给人以极大的震动，能圆满自洽，给人以极大震动的都成了真正的名家，真正的大学派，像关学、洛学、涑水学派……
可段海峰以长生诀建立的性本观，而且万合得分超4万，再加上至今依然让人无法摧毁的‘理气浑一’，再加上秦仙傲……
观点与主流大为相背，甚至完全颠覆，偏又论证极充分，每一个理论在论证上的可信度往往高于正常水准。
程颐、司马光、吕公着……甚至苏轼、王安石都有一种山雨欲来风满楼的感觉，虽然如此，但也仅此而已。
“我们开创一个学派，宣扬一个观点，必须依靠儒家这棵大树，可是效率并不高，但是别无他法，除非有秦仙傲的手段，所以我不是怕段海峰在理论上打败我们，而是他们通过报纸这一至佳传媒手段，任何观点，无论多荒谬，一旦用报纸宣扬出去，总会有无数愚夫愚妇相信，这才是最可怕的……”
“如果高看秦仙傲，我们不必在意《物种起源》，即便观点荒唐一点，可也就那么回事，我们大家都能写出来，但如果我们把秦仙傲像神一样看待，那他的吹捧就很了不得了，这本《物种起源》绝对是真正的奇书，一旦真的面世，可能会刮起狂风骇浪，甚至山崩地裂，我们必须得做好准备，可是秦仙傲会是神么？当然不是，所以，平常看待就是……”
……
司马光、程颐等人对《物种起源》虽然重视，可毕竟都是学识渊博，阅历过人的真正牛人，这重视也是很有限度的。
换源: