么人都可以修行的。这降龙十八掌威力十足，是靠深厚内力激发的。我有九阳真经为根基，等到大成以后，内力源源不断，那时候用这降龙十八掌在好不过了。又过了几个月，我一直都在修习降龙十八掌。现在的威力已经非常惊人了，少林寺后山的大石头，已经让我打的粉碎了。有一天，师父忽然发现少林寺有不明人员出入。我知道就是我大哥的亲爹萧远山和那投机分子慕容博了。原著中师父是没有发现的，谁知道师父有了机遇后修为大涨，所以发现了些蛛丝马迹。方丈师兄怕那人是为盗经而来，所以在少林寺戒严了。我也怕那易筋经被那两人得到，所以答应师兄暗中保护经书。这易筋经正如原著中，现在正在菩提院中。我悄悄的潜伏在大殿的佛像后，虽然对佛祖有些不敬，但是非常时期行非常之事。我不能让少林寺蒙羞，更不会放弃自己进步的机会。突然听得右首一僧道：“师兄，这菩提院中空荡荡地，有什么经书？师父为什么叫咱们来看守？说什么防敌人偷盗？”左首一僧微微一笑，道：“这是菩提院的秘密，多说无益。”右首的僧人道：“我瞧你也未必知道吧。”左首的僧人受激不过，说道：“我怎不知道？‘一梦如是’……”他说了这半句话，蓦地惊觉，突然住口。右首的僧人问道：“什么叫做‘一梦如是’？”坐在第二个蒲团上的僧人道：“止玉师弟，怨不得你师父总怪你多嘴多舌。你要知道这菩提院的秘密，不是什么人都可以知道的，回去问你师父罢。”那名叫止玉的僧人便不再问。过了一会，一个灰影突然闪过，双脚一起便踢中了那名僧人后心“悬枢|岤”。悬枢|岤在人身第十三脊椎之下，那个僧人在蒲团上盘膝而坐，悬枢|岤正在蒲团边缘，被足尖踢中，身子缓缓向右倒去。这灰衣人出足极快，却又悄无声息，跟着便去踢那第二僧的“悬枢|岤”，接着又踢第三僧，霎时之间，接连踢倒三僧。我在佛像之后看得明白，心下大惊，看来真的是打这经书的主意啊。先看看在说吧。只见那灰衣人奔到铜镜之前，伸出右手食指，在镜上那首经偈第一行第一个“一”字上一掀。我从镜中见他跟着又在第二行的“梦”字上掀了一下，心想：“那僧人说秘密是‘一梦如是’，镜上共有四个‘如’字，不知该掀那一个？”但见那灰衣人伸指在第三行的第一个“如”字上一掀，又在第四行的“是”字上一掀。他手指未离镜面，只听得轧轧声响，铜镜已缓缓翻起。这人竟然对我少林的秘密知之甚详，看来必是潜入我寺中之人。那跑不了就是那二位了，这易筋经的收藏地方，连我这个俗家弟子都不知道，他又怎么知道的呢？好奇之下想看个究竟，只见他探手到铜镜后的一个小洞中去摸索，却摸不到什么。灰衣人一顿足，显是十分失望，正要转身离开，忽然矮身往铜镜的背面一张，低声喜呼：“在这里了！”伸手从铜镜背面摘下一个小小包裹，揣在怀里，便欲觅路逃走，便在此时，只觉风声飒然，我迅速扑向那个灰衣人。那个灰衣人身法很快，我也不甘示弱。就这样一个追一个跑，我们的动静惊动了，少林寺的巡逻僧人。大门中冲进七八个和尚，其中三人手持火把，大殿上登时一片光亮。众僧见到殿上三僧横卧在地，登时吵嚷起来：“是止湛、止渊师兄他们！”“啊哟，不好！这铜镜怎么给掀起了？有人盗去了菩提院的经书！”“快快禀报方丈。”片刻之间；殿上聚集的僧众愈来愈多。突然之间，殿上人声止息，谁都不再开口说一句话，跟着众僧齐声道：“参见方丈，参见达摩院首座，参见龙树院首座。”只声得拍拍轻响，有人出掌将止湛、止渊等五僧拍醒，又有人问道：“是什么人做的手脚？他怎么会得知铜镜中的秘密？”止湛道：“不知道，我没有看清……”一个苍老嘶哑的声音森然道：“先关上铜镜，将经过情形说来。”止湛将止玉如何寻问铜镜秘密，自己如何不该随口说了四字、如何被偷袭踢倒等一一讲明。止湛讲述之时，止渊等两僧不住附和，证实他的言语全无虚假。龙树院首座玄寂问道：“止湛，那灰衣人，拳脚中有何特异之处？是哪一门哪一派的功夫，你能瞧得出来吗？”见止湛脸上一片茫然，无法回答，又问：“是长拳呢，还是短打？擒拿手？还是地堂、六合、通臂？”止湛道：“他……他的功夫厉害得紧，弟子几次都是莫名其妙的着了他道儿。”玄寂、玄难等几位行辈最高的老僧和方丈互视一眼暗道：“为今之计，只有一面加紧搜查，一面镇定从事，见怪不怪，否则寺中惊扰起来，只怕祸患更加难以收拾。最后玄慈双手合十，说道：“菩提院中所藏经书，乃本寺前辈高僧所著阐扬佛法、渡化世人的大乘经论，倘若佛门弟子得了去，念诵钻研，自然颇有裨益。但如世俗之人得去，不加尊重，实是罪过不小。各位师弟师侄，自行回归本院安息，有职司者照常奉行。”群僧遵嘱散去，只止湛、止渊等，还是唠叨不休。玄寂向他们瞪了一眼，止湛等吃了一惊，不敢再说什么了。群僧退去，殿上只留下玄慈、玄难、玄寂三僧，坐在佛像前蒲团之上。玄慈突然说道：“看来这盗经之人，本领很高啊，玄晔师弟这么久都没有回来。”此时，我正在大战灰衣人。这慕容老先生，真不愧是武学大家。一招一式中，无不显露出他的博大精深。我运起“降龙十八掌”和慕容博大战在一起，我的内力虽然没有他的深厚，但是不至于落了下风，只是我的招式上却输了他很多。慕容博是边打边退，想要迅速脱身。可是他不能完胜我，所以被我拖住了。我一开始放不开，毕竟我的打斗经验太少了。打着打着，我越战越勇，把我的潜能发挥到了极致。慕容博越打越心惊，少林寺何时出现这样一个人物。斗到两百回合，三位师兄突然加入战圈，出掌迅捷威猛，一霎时间，慕容博已觉呼吸不畅，胸口气闭，少林寺三高僧合击，确是非同小可。百忙中分辨掌力来路，只觉上下左右及身后五个方位，已全被我们的掌力封住，倘若硬闯，非使硬功不可，不是击伤对方，便是自己受伤。一时不及细想，双掌运力向身前推出，喀喇喇声音大响，后山一棵大树被他连根推倒。慕容博顺手把那包裹一扔，纵身而前，只觉背心上掌风凌厉，掌力未到，风势已及。慕容博借着玄难这一掌之力，向前纵出丈余，在去追赶已是不及。我累的大汗淋漓，捡起包裹来，双手递给方丈师兄。方丈师兄没有接这包裹，只是对另两位师兄道：“两位师弟，这经书就暂时归玄晔保管了，你们看怎么样。？”两位师兄道：“大善。”我有些不太好意思道：“师兄，等我抓到那位盗经的人，在参研这经书吧。”“哈哈哈，好小子志气不小啊，那个盗经之人，我们三人联手都不一定擒得住他。书放你那，你看着办吧，让人盗走，我唯你是问。”“多谢众位师兄抬爱，玄晔定会努力参研佛法，练好功夫为我少林派争光添彩。”说完我提着包裹回到了我的宅院。我将经书藏好后，才美美的睡着了。
第十三章 易筋经之谜
第二天刚刚醒来，第一件事情就是跑去看那经书还在不在。我很怕慕容老先生来个回马枪，将经书盗走了。谢天谢地经书还在，我也可以安心了。我没有急着练习它，因为我知道这易筋经可不是那么容易练成的。
这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得看破“我相、人相”。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，原著中被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然奋怒，却也不当一件大事。一百多年前，少林寺有个和尚，自幼出家，心智鲁钝，疯疯颠颠。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书，嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是《易筋经》之功。原著中游坦之无心习功，只是应付体内的冰蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知不觉间功力日进，正是走上了当年疯僧的老路。我不积极的去刻意修习，就是怕着了向。不但对修习武艺有害，而且对我自身发展也极其不利。这易筋经需要图形与注解，相互结合方能有效的理解经中的含义。所以我多了一项活动，那就是学习梵文。我知道要成功的做一件事情，前期的准备工作很重要。
就这样，我又不得不多了一项任务学外语。随着我对梵文的熟悉，我终于可以看懂这本经书了。易筋经，易就是变化，筋就是筋络，易筋是改变筋络。要练上乘功夫的话，就要打通任督二脉。15oo年前，达摩老祖在嵩山五||乳|峰面壁9年。达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，盒上没有锁却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒就开了，原来上面有蜡，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书：《易筋经》和《洗髓经》，都是用梵文写的。而当时全寺上下精通梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋经》留在了少林，自己拿着《洗髓经》云游天下。寺中有不少僧人对梵文略知一二，于是各自翻译，使后来少林功法多如牛毛。但后来有位僧人带着《易筋经》在峨眉山见到了天竺僧人般剌密谛，在般剌密谛的帮助下《易筋经》才有了中文版。慧可云游归来后，《洗髓经》已经翻译完成，这时大家才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的，但后人则只知有《易筋经》不知有《洗髓经》。
原来这易筋经，竟然有如此神奇的来历。我知道书中图形，是用天竺一种药草浸水绘成，湿时方显，干即隐没，是以原著中阿朱与箫峰都没见到。其实图中姿势与运功线路，其旁均有梵字解明，少林上代高僧识得梵文，虽不知图形秘奥，仍能依文字指点而练成易筋经神功。那原著中游坦之中毒奇痒难当之时，涕泪横流，恰好落在书页之上，显出了图形。那是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术。机缘巧合下，被游坦之得到并且练成。书上道：“夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸；内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之；筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之；周身上下动摇活泼者，此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎，又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。
此法必先炼有形者，为无形之佐；培无形者，为有形之辅。是一而二，二而一者也。若专培无形而弃有形，则不可；专炼有形而弃无形，更不可。所以有形之身，必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体。设相违而不相倚，则有形者化而无形矣。是故炼筋，必须炼膜，、炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。先从极难，极乱处立定脚根，后向不动、不摇处认斯真法。
务培其元气，守其中气，保其正气。护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气。勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。
如炼筋不炼膜，而膜无所主；炼膜不炼筋，而膜无所依；炼筋、炼膜而不炼气，而筋膜泥而不起；炼气而不炼筋膜，而气痿而不能宣达流串于筋络。气不能流串，则筋不能坚固，此所谓参互其用，错综其道也。
挨炼至筋起之后，必宜倍加功力，务使周身之膜皆能腾起，与筋齐坚，着于皮，固于内，始为子母各当。否则筋坚无助，譬如植物，无土培养，岂曰全功也哉。
内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。
一曰守此中道。守中者，专于积气也。积气者，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也。其下手之要，妙于用揉，其法详后。凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。惟此中乃存气之地，应须守之。
二曰勿他想。人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。手中之时，意随掌下，是为合式。若或弛意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。
三曰待其充周。凡揉与守，所以积气。气既积矣，精神血脉悉皆附之守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积，气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。设未及充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。
太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。
凡行内炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。
当我将易筋经看完的时候，心里真是佩服前人的博大精深啊。这易筋经不仅可以伤人，而且可以抗病、抗衰。看来这易筋经被人们如此追捧是很有道理的。心法与口诀已经有了，只差招式了。将经书页面打湿，只见梵文字中有些箭头，心中自然而然的随着箭头所指的笔画想，只觉右臂上的真气似乎化作一阵暖流，自喉头而胸腹，绕了几个弯，自
双肩而头顶，慢慢的回到丹田处。看着那字中的小箭头，接连这么想了几次，每次都有一阵暖流，涌入丹田中。我在惊奇之下，也不暇去想其中原因，只这般照做，做到三十余次时，指、手掌、手臂各处已全被真气充满。又做起书中的古怪姿势来，依着怪字中的红色小箭头存想，过不多时，全身说不出的舒服畅快。书中裸僧姿势甚多，怪字中的小箭头也是盘旋曲折，变化繁复。我依循不同姿势呼召真气，体内忽凉忽暖，各有不同的舒泰。
我对《易筋经》进行了全面的分析与研究。在放下包袱后，心无旁骛的开始修炼。我按照书中的箭头指向，不断的召唤出自己的异种真气。异种真气已经被功法给调动起来了，我的周身都被真气充满了。有一种肿胀感出现，我不断的按照书中的姿势修炼着。直到那些异种真气都被调动起来的时候，我的真气几乎达到了饱和。我也将《易筋经》的最后一个姿势做完了。真气终于被整合在一起，不过并没有停下来。那股强大的真气沿着七筋八脉流向全身，不断的拓展筋脉和淬炼骨骼。由于筋脉的拓展，身体里痛感很强烈。我只好引导那股真气，按照九阳真经的路线行进。就这样阴差阳错的，我将体内的真气完成了整合。等到运行了七七四十九个小周天，我的筋脉已经扩展完毕。九阳真气也更加充溢。任督二脉已经出现松动，但是没有打通。很遗憾啊，只有任督二脉通畅，才能算入得武学的大门啊。现在我全身说不出来的畅快，九阳真经已经进入第四层了。随着九阳真经的进步和筋脉的拓展，我的真气已经无法满足现状了。等待我的是，更加辛苦的修炼。
第十四章 自古英雄多磨难
学林探路贵涉远,无人迹处偶奇观自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男书山妙景勤为径,知渊阳春苦作弦风流肯落他人后,气岸遥凌毫士前这首励志的诗句，正符合我现在的情形。当我修炼《易筋经》将体内异种真气化解后，体内的筋脉和骨骼也得到了淬炼。我的筋脉被拓宽了，骨骼也结实了很多。只是体内的九阳真气，已经不能满足当前的需求了，所以等待我的是更刻苦的修炼。我把易筋经的功法背下来后，就将经书收了起来。
随后，我来到师父的宅院。这一次，师父并没有发现我的到来看来，我的内力又有进步啊。是啊，那么多的异种真气，都转化成了九阳内力，没有进步才怪呢？只是筋脉拓宽，发觉不到变化罢了。
轻轻的敲开了门，发现师父正在打坐。恭敬的在旁边等着，约一炷香的时间。师父缓缓的睁开眼睛道：“玄晔，坐吧。可有要事？”“师父，我这些天专研易筋经，小有所悟，请师父指点。”“噢，你的梵文学习的那么快？不错，不错。有何疑难之处，快快道来。”
我理了理思绪道：“师父，我以易筋经的功法化解了体内的异种真气，筋脉也拓展了，骨骼也壮硕了。只是我不知道下一步该如何去做了，请师父指点。我该主修九阳还是易筋经呢？”
师父哈哈大笑道：“痴儿啊，你这两大功法旁人只要学一样，足以笑傲江湖了。旁人修习易筋经，主要用来快速增长内力。而你呢？主要的是用他来化解异种真气和拓展筋脉的。他们并不冲突，所以你可以两大功夫兼修。而你现在需要刻苦的修习九阳真经了，积蓄内力将真经大成。以后能有什么成就就是你的造化了。对于易筋经也不要放弃，当你打开任督二脉的时候，你就知道他的重要了。我虽然没有修习易筋经，但是当年我的师叔祖，将易筋经的主要特性和运用教给我了，只是我参不透啊。”
看着师父那失望的眼神，我忍不住将那易筋经的秘密告诉了师父。师父没有欣喜只是轻声对我说道：“玄晔，我知道你的意思，师父参了
一世佛理，这一点岂能看不通。这经书的秘密就交给方丈处理吧，让它
为我少林寺培养些人才来。这些年少林寺太缺少人才了，给你师兄处理
吧。你的任务是好好修习武功、佛法，你现在的境界师父基本帮不上你
什么，就靠你自己体悟了。记住一点，佛门功法需要高深的佛法做根本，不要放弃对佛法的研究。”
“弟子，谨遵师父教诲。对了师父，你对上次盗经的事情有什么看法？”“我感觉此事不简单，盗经之人功力之高深，恐怕我寺中能匹敌的不足三人。所以我希望你练好武功，以防这个人对少林寺不利，此人是冲我少林寺来的。”“师父放心吧，我会加倍努力的，绝对不让他威胁的少林寺。我会亲自擒住他，交给师父处理。”“好，不愧是我的好徒儿，师父翘首以待。下去练功去吧，把那易筋经教给你师兄处理吧。”
我给师父行了一个礼，就退下了。当我把秘密告诉师兄的时候，师兄愣住了。随即哈哈大笑道：“师弟，你可真是我少林寺的福星啊，这么多年没有发现的秘密，竟然让你给解开了。我会把这易筋经好好利用的，让他为我少林寺多多造福”我把易筋经恭恭敬敬的交给了师兄后，又禀明师兄要去看看我大哥的父母。因为我答应过要待他们如亲生父母，所以我要多陪陪他们，老人家上了年纪，就喜欢子女多陪陪他们。师兄听了后，沉默了一会后，像下了很大的决心一样。
他把我带到了禅房，关上门后一脸凝重的对我说道：“师弟，既然你身体已经大好了，师兄就厚颜将我心中的那件大事告诉你，索性让你以旁观者的身份指点我一下。”
师兄有话请讲，我一定知无不言言无不尽。当师兄提到二十七年前雁门关外乱石谷前的时候，脸上忽地闪过了一片奇异的神情，似乎又兴奋，又恐惧，又是惨不忍睹，最后则是一片慈悲和怜悯，“此事言之有愧啊。三十年前，中原豪杰接到讯息，说契丹国有大批武士要来偷袭
少林寺，想将寺中秘藏数百年的武功图谱，一举夺去。”少林寺武功绝技乃中土武术的瑰宝，契丹国和大宋累年相战，如将少林寺的武功秘笈
抢夺了去，一加传播，军中人人习练，战场之上，大宋官兵如何再是敌
手？这件事当真非同小可，要是契丹此举成功，大宋便有亡国之祸，我黄帝子孙说不定就此灭种，尽数死于辽兵的长矛利刀之下。我们以事在
紧急，不及详加计议，听说这些契丹武士要道经雁门，一面派人通知少
林寺严加戒备，各人立即兼程赶去，要在雁门关外迎击，纵不能尽数将
之歼灭，也要令他们的j谋难以得逞。”
过得雁门关时，已将近黄昏。我们出关行了十余里，一路小心戒
备，突然之间，西北角上传来马匹奔跑之声，听声音至少也有十来骑。我高举右手，大伙儿便停了下来。各人心中又是欢喜，又是担忧，没一人说一句话。欢喜的是，消息果然不假，幸好我们毫不耽搁的赶到，终于能及时拦阻。但人人均知来袭的契丹武士定是十分厉害之辈，善者不来，来者不善，既敢向中土武学的泰山北斗少林挑衅，自然人人是契丹千中挑、万万中选的勇士。大宋和契丹打仗，向来败多胜少，今日之战
能否得胜，实在难说之极。
“我一挥手，二十一人便分别在山道两旁的大石后面伏了下来。山谷左侧是个乱石嶙峋的深谷，一眼望将下去，黑黝黝的深不见底。耳听得蹄声越来越近，接着听得有七八人大声唱歌，唱的正是辽歌，歌声曼长，豪壮粗野，也不知是什么意思。
我眼见辽狗驰近，一声长啸，众人的暗器便纷纷射了出去，钢镖、袖箭、飞刀、铁锥……每一件都是喂了剧毒的。只听得众辽狗啊啊呼叫，乱成一团，一大半都摔下马来。”“这时我已数得清楚，契丹武士共有一十九骑，我们用暗器料理了十二人，余下的已只不过七人。我们一拥而上，刀剑齐施，片刻之间，将这七人尽数杀了，竟没一个活口逃走。”
“我们一举而将一十九名契丹武士尽数歼灭，虽是欢喜，可也大起
疑心，觉得这些契丹人太也脓包，尽皆不堪一击，绝非什么好手。难道
听到的讯息竟然不确？又难道辽人故意安排这诱敌之计，教我们上当？
没商量得几句，只听得马蹄声响，西北角上又有两骑马驰来。这一次我们也不再隐伏，径自迎了上去，只见马上是男女二人，男的身材魁梧，相貌堂堂，服饰也比适才那一十九名武士华贵得多。那女的是个少妇，手中抱着一个婴儿，两人并辔谈笑而来，神态极是亲昵，显是一对少年夫妻。这两名契丹男女一见到我们，脸上微现诧异之色，但不久便见到那一十九名武士死在地下，那男子立时神色十分凶猛，自我们大声喝问，叽哩咕噜的契丹话说了一大串，也不知说些什么。
“山西大同府的铁塔方大雄方三哥举起一条镔铁棍，喝道：‘兀那辽狗，纳下命来！’挥棍便向那契丹男子打了过去。我心下起疑，喝道：‘方三哥，休得鲁莽，别伤他性命，抓住他问个清楚。’我这句话尚未说完，那辽人右臂伸出，已抓住了方大雄手中的镔铁棍，向外一拗，喀的一声轻响，方大雄右臂关节已断。那辽人提起铁棍，从半空中击将下来，我们大声呼喊，眼见已不及上前抢救，当下便有七八人向他发射暗器。那辽人左手袍袖一拂，一股劲风挥出，将七八枚暗器尽数掠在一旁。眼见方大雄性命无幸，不料他镔铁棍一挑，将方大雄的身子挑了起来，连人带棍，一起摔在道旁，叽哩咕噜的不知又说了些什么。
“这人露了这一手功夫，我们人人震惊，均觉此人武功之高，实是
罕见，显然先前所传的讯息非假，只怕以后续来的好手越来越强，我们
以众欺寡，杀得一个是一个，当下六七人一拥而上，向他攻了过去。另
外四五人则向那少妇攻去。不料那少妇却全然不会武功，有人一剑便斩
断她一条手臂，她怀抱着的婴儿便跌下地来，跟着另一人一刀砍去了她
半边脑袋。那辽人武功虽强，但被七八位高手刀剑齐施的缠住了，如何
分得出手来相救妻儿？起初他连接数招，只是夺去我们兄弟的兵刃，并
不伤人，待见妻子一死，眼睛登时红了，脸上神色可怖之极。
那辽人双臂斜兜，不知用什么擒拿手法，便夺到了我们两位兄弟的兵刃，跟着一刺一劈，当场杀了二人。他有时从马背上飞纵而下，有时又跃回马背，兔起鹘落，行如鬼魅。不错，他真如是个魔鬼化身，东边一冲，杀了一人；西面这么一转，又杀了一人。只片刻之间，我们二
十一人之中，已有九人死在他手下。“
最后和那辽人缠斗的，只剩下四个人了。我自知无幸，终究会死在
他的手下，连声喝问：‘你是谁？你是谁？’那辽人并不答话，转手两
个回合，再杀二人，忽起一足，踢中了汪帮主背心上的|岤道，跟着左足
鸳鸯连环，又踢中了我胁下|岤道。这人以足尖踢人|岤道，认|岤之准，脚
法之奇，直是匪夷所思。。“那辽人见强敌尽歼，奔到那少妇尸首之旁，抱着她大哭起来，哭得凄切之极。我听了这哭声，心下竟忍不住的难过，觉得这恶兽魔鬼一样的辽狗，居然也有人性，哀痛之情，似乎并不比咱们汉人来得浅了。”
“那辽人哭了一会，抱起他儿子尸身看了一会，将婴尸放在他母亲
怀中，走到我身前，大声喝骂。我毫不屈服，向他怒目而视，只是苦于
被点了|岤道，说不出半句话来。那辽人突然间仰天长啸，从地下拾起一
柄短刀，在山峰的石壁上划起字来，其时天色已黑，我和他相距又远，
瞧不见他写些什么。”
也不知过了多少时候，只听得当的一声，他掷下短刀，俯身抱起他
妻子和儿子的尸身，走到崖边，涌身便往深谷中跳了下去。”当时我亲眼瞧见，实是惊讶无比。我本想如此武功高强之人，在辽国必定身居高位，此次来中原袭击少林寺，他就算不是大首领，也必是众武士中最重要的人物之一。他擒住了我们的我和汪帮主，将余人杀得一干二净，大获全胜，自必就此乘胜而进，万万想不到竟会跳崖自尽。
“忽然间‘哇哇’两声婴儿的啼哭，从乱石谷中传了上来，跟着
黑黝黝一件物事从谷中飞上，拍的一声轻响，正好跌在汪帮主身上。后
来知道原来那契丹少妇被杀，她儿子摔在地下，只是闭住了气，其实未
死。那辽人哀痛之余，一摸婴儿的口鼻已无呼吸，只道妻儿俱丧，于是
抱了两具尸体投崖自尽。那婴儿一经震荡，醒了过来，登时啼哭出声。
那辽人身手也真了得，不愿儿子随他活生生的葬身谷底，立即将婴儿抛了上来，他记得方位距离，恰好将婴儿投在汪帮主腹上，使孩子不致受伤。他身在半空，方始发觉儿子未死，立时还掷，心思固转得极快，而使力之准更不差厘毫，这样的机智，这样的武功，委实可怖可畏。
第十五章 历史是残酷的
智光大师眼看众兄弟惨死，哀痛之下，提起那个契丹婴儿，便想将他往山石上一摔，撞死了他。最后智光大师终究留下了这婴儿的性命。跟着他想去解开我和汪帮主的|岤道。只是那契丹人的踢|岤功又太特异，他抓拿打拍，按捏敲摩，推血过宫，松筋揉肌，只忙得全身大汗，什么手法都用遍了，我和汪帮主始终不能动弹，也不能张口说话。他无法可施，生怕契丹人后援再到，于是牵过三匹马来，将我和汪帮主分别抱上马背。他自己乘坐一匹，抱了那契丹婴儿，牵了两匹马，连夜回进雁门关，找寻跌打伤科医生疗治解|岤，却也解救不得。幸好到第二日晚间，满得十二个时辰，我们被封的|岤道自行解开了
我和汪帮主记挂着契丹武士袭击少林寺之事，|岤道一解，立即又赶出雁门关察看。但见遍地血肉尸骸，仍和昨日傍晚我们离去时一模一样。我探头到乱石谷向下张望，也瞧不见什么端倪。当下我们三人将殉难众兄弟的尸骸埋葬了，查点人数，却见只有一十七具。本来殉难的共有一十八人，怎么会少了一具呢？
那时我们三人也不以为异，心想混战之中，这位仁兄掉入了乱石谷内，那也甚是平常。我们埋葬了殉难的诸兄弟后，余愤未泄，将一众契丹人的尸体提起来都投入了乱石谷中。
我疑惑的向汪帮主道：‘剑通兄，那契丹人若要杀了咱二人，当真易如反掌，何以只踢了咱们|岤道，却留下了性命？’汪帮主道：‘这件事我也苦思不解。咱二人是领头的，杀了他的妻儿，按理说，他自当赶尽杀绝才是。’“三人商量不出结果。汪帮主道：‘他刻在石壁上的文字，或许含有什么深意。’苦于我们三人都不识契丹文字，我掏些溪水来，化开了地下凝血，涂在石壁上，然后撕下白袍衣襟，将石壁的文字拓了下来。那些契丹文字深入石中，几及两寸，他以一柄短刀随意刻划而成，单是这份手劲，我看便已独步天下，无人能及。三人只瞧得暗暗惊诧，追思前一日的情景，兀自心有余悸。回到关内，汪帮主找到了一个牛马贩子，那人常往辽国上京贩马，识得契丹文字，将那白布拓片给他一看。他用汉文译了出来，写在纸上。”
他说到这里，抬头向天，长叹了一声，续道：“我们三人看了那贩子的译文后，你瞧瞧我，我瞧瞧你，实是难以相信。但那契丹人其时已决意自尽，又何必故意撒谎？我们另行又去找了一个通契丹文之人，叫他将拓片的语句口译一遍，意思仍是一样。唉，倘若真相确是如此，不但殉难的十七名兄弟死得冤枉，这些契丹人也是无辜受累，而这对契丹人夫妇，
我们更是万分的对他们不起了。”
我们三人计议一番，都不愿相信当真如此，却又不能不信。当下决定暂行寄下这契丹婴儿的性命，先行赶到少林寺去察看动静，要是契丹武士果然大举来袭，再杀这婴儿不迟。一路上马不停蹄，连日连夜的赶路，到得少林寺中，只见各路英雄前来赴援的已到得不少。此事关涉我神州千千万万百姓的生命安危，只要有人得到讯息，谁都要来出一分力气。”
然而从九月重阳前后起，直到腊月，三个多月之中，竟没半点警耗，待想找那报讯之人来详加询问，却再也找他不到了。我们这才料定讯息是假，大伙儿是受人之愚。雁门关外这一战，双方都死了不少人，当真死得冤枉。但过不多久，契丹铁骑入侵，攻打河北诸路军州，大伙儿于契丹武士是否要来偷袭少林寺一节，也就不怎么放在心上。他们来袭也好，不来袭也好，总而言之，契丹人是我大宋的死敌。
“我、汪帮主，和智光大师三人因对雁门关外之事心中有愧，除了向少林寺方丈说明经过、又向死难诸兄弟的家人报知噩耗之外，并没向旁人提起，那契丹婴孩也就寄养在少室
山下的农家。事过之后，如何处置这个婴儿，倒是颇为棘手。我们对不起他的父母，自不能再伤他性命。但说要将他抚养长大，契丹人是我们死仇，我们三人心中都想到了‘养虎贻
患’四字。后来我拿了一百两银子，交给那农家，请他们养育这婴儿，要那农人夫妇自认是这契丹婴儿的父母，那婴儿长成之后，也决不可让他得知领养之事。那对农家夫妇本无子息，欢天喜地的答应了。他们丝毫不知这婴儿是契丹骨血，我们将孩子带去少室山之前，早在路上给他换过了汉儿的衣衫。大宋百姓恨契丹人入骨，如见孩子穿着契丹装束，定会加害于他……”我静静的听着师兄在痛苦的倾述着，等到所有的事情都告诉我以后他明显轻松了很多。任何人心里有这么件大事压着，心里也不会舒服的。这么多年他从没有对别人倾述过，今天终于鼓足勇气一股脑的倾述给我。现在?br />
换源: