教化场没有“境界”是因为没有“人性”——从《沉默的羔羊》读到《心理罪之教化场》「文／田果」人性本善，是善意的谎言。好让人们原谅，那些无度的罪恶。叹息说：唉！他原本也是善良的啊，襁褓中酣睡的婴儿！由于地区与文化的不同，善恶标准一直存在分歧与差异。不幸我们国家对善恶的划分与评判，是采用两分法的，善恶之间没有过渡，也不存在中间地带。就好像我们小时候看电影，每当有人物出场，孩子们总会急切的问父母，他们是好人还是坏人啊？而父母也总会轻松的给出答案。好人或者大坏蛋。这种明显带有理想式偏见。不负责任，甚至不讲“人性”的简单划分，终于把好人推向圣贤的顶峰，绝对完美无暇。而坏人则一无是处，只能遗臭万年了。因此，我们国家的文学神作书吧品和艺术形象中，才充满了被高度政治化的人性，脸谱化的人物。一群“没人性”的人演人，不但达不到什么惩恶扬善宣传教育效果，甚至虚假到令人生厌的地步了。可喜的是，我们的观念在进步。曾几何时，影视神作书吧品中的好人不再一律朱时茂式的满脸正义，坏人也不再统统陈佩斯式的猥琐狰狞。人们终于明白，善恶其实就像八卦图，黑中有白，白中有黑。一个好人，也会因武断和刚愎自用犯错，一个汉奸，也可能是孝子或忠于爱情。...
