中国的儒释道都非常强调孝，其中儒家主张“读书志在圣贤，为官心存君国”，读书学习圣贤之道，圣贤之道以孝为根本，做官是心里常想着国君与百姓，先孝敬自己的父母，再以这种孝敬的心来事奉国君，事奉上级。”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”敬奉自己的老人，推广而至所有的老人，爱护自己的儿女，推广而爱护所有人的儿女。为官的，能这样恭敬谨慎地去做，则国家和谐不远。我甚是喜爱宋朝时著名的书法家黄庭坚，不仅仅因为他的书法，关键是他孝顺父母的存心让我感动。黄庭坚做官做到了国家太史的官职。他非常孝顺母亲，侍奉年老的母亲也很殷勤。每天，一定亲自为母亲清洗马桶。这个工作本来可以由仆人去做的。可是黄庭坚仍然坚持自己去做，而且做得很认真，洗得很干净。因为黄庭坚知道自己的母亲平生最爱洁净，如果让仆人去做，可能不会尽心尽意。所以自己亲自动手,让母亲心生欢喜。日复一日，年复一年地去做，没有疲惫和厌倦。黄庭坚贵为国家的官员和当时著名的文人，在经济上奉养母亲是不成问题的，但是他的孝敬之心还包括对母亲全面的体贴关怀，顺从母亲的特好。因此，他的孝行被列为中国著名的二十四孝的典范之一。后人评论他是“此大人不失其赤子之心也”。
古德说：水有源，木有本，父母，人子之本源也。孟子曰：“事孰为大？事亲为大”。意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢，孝本于天性。黄庭坚成名和做官之后仍不忘本，所以他的事业才长久，名垂千古，正是有源头之水，有根本之木啊！2oo5年，中国评出了十大孝子。其中有一位是担任河南省杞县政协副主席的李世同，这就是一位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入5o多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况,调查的资料达2o多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快占2o,一般情况占2o，受委屈、招嫌弃占4o，受虐待遗弃占2o。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己的占7o；一半靠自己一半靠子女供养的占2o；完全由子女养活的占1o。鉴于这种情况，他起组织成立“敬老孝老志愿活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。例如，举行“敬老孝老思想教育报告会”6o多场，直接受教育的群众7万多人。他直接关怀帮助解决老人子女纠纷案件2oo多起。动开展“敬老孝老思想教育进万家”的活动等等。这位孝子，被称为“精神文明建设的使”，“老年人的贴心人”，“敬老孝老的楷模”，“爱心功臣”。在他的带动下，敬老孝老志愿队伍已展到3oo余人了。李世同这样做正跟《孝经》上说的“教人民相亲相爱，莫过于推行孝道”之意相合。有一名律师，还向省人大提出了《孝法》建议书，其中写到：“本省招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提。”这位律师还指出：乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对所管辖区内亲情文明建设负有不可推卸的责任。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等基层单位领导干部不得连任、晋升或平调。
《孝经》中有孔子说的这样一句话“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，意思说古代五大类刑法所属的条例有三千多种，但没有比不孝的罪过更大的了。孔子所推崇的平民百姓所奉行的孝。孔子在《孝经》“庶人章”中说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”古时候的平民百姓，包括农工商，其中农民占的比例最大，百姓能善于利用天时（春夏秋冬节气种植）地利（收成庄稼），兢兢业业地工作，勤俭节约，谨慎自己，丰厚地赡养父母，这就是平民百姓的孝。中国著名二十四孝的故事之一中蔡顺孝敬母亲的心行。虽遇饥荒之年，而分毫不改。有些人在顺境之中，能孝敬父母，在逆境中，在困难当中就不行了。我们看到蔡顺的故事，就会惭愧和反省。同时，在这个故事中，我们也看到孝是人之天性。它最能感化人，强盗本是要抢劫东西的,可是遇到孝子，他们不仅不抢劫，还生恭敬心，送东西给孝子。从蔡顺的角度来看，他能奉行孝为立身之本，因此不仅不会遭强盗的杀劫,而且还感化他们自动献出食物。由此，可以体会到孔子所说的：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
流传于我们平民百姓中的孝子也是十分多的，古今皆然，只不过今天的孝子比以往少了一些而已。2oo5年，全国评出的十大孝子中，有一位名叫戴永胜，27岁的男青年，初中文化，是山东省枣庄煤矿工人。戴永胜的母亲在2oo1年确诊为卵巢癌，而且癌细胞已广泛转移扩散无法手术，医生说他母亲的生命期限不超过一年。戴永胜看到母亲的身体每况愈下，全身浮肿、呕吐，吃不下饭，经常烧，精神已经到了崩溃的地步。孝子戴永胜，决定先从心理上抢救母亲，他一方面请医生们帮忙用“经过治疗检查肿瘤已完全消除”的方便语言，来焕母亲对生存的希望，一方面积极努力到外地寻药访医，治疗母亲的癌症。他曾经为寻药，跋涉三天三夜，忍饥挨饿。为母寻药，他辗转九省二市，从各地善良的医生那里得到各种抗癌药物十多种,搜集了15o多个民间药方。由于他的爱心、孝行和各种努力,终于使在他母亲体内的癌细胞萎缩了6o。这位妇女现在已经能下田干农活了。医生们非常惊讶，认为这是医学史上的奇迹。戴永胜并不以此为满足，他一边打工，一边寻找抗癌良方，希望有一天能彻底地治愈母亲的癌症。我们看这位孝子，也是在困难逆境中，不失孝心！即使医生四年前就宣判了母亲的“死刑”，可是戴永胜仍怀赤子之心，为母亲四处寻药访医。几年来他不倦的努力，终于使全身浮肿，经常烧呕吐的母亲能恢复到下田干活了，这不就是孝心的奇迹吗？！这不是仁爱的成果吗？！《四书&p;p;8226;中庸篇》里说：“仁，人也，亲亲为大。”（意思说，仁爱中孝敬双亲为最大。）戴永胜做到了。
是啊，每一个人自身就有一颗好善好德之心，孝本来就是人的天性。我们看一下，任何不孝的人都不会大肆标榜，说自己不孝。您说人不孝他会不高兴，您说人孝他会很高兴。孝是人的本分，当我们这样去做时，子女对父母感恩的心就会一天天增长累积起来。
第二章 心灵和谐 第三节 心存感恩（1）
第三节心存感恩（1）
犹太人的教育是值得我们学习的，在犹太谚语里面，有这样一句话：母亲给孩子东西的时候，孩子笑了；孩子给母亲东西的时候，母亲哭了。简简单单一句话，却蕴含了多么朴实的真情。随着社会的展和时代的变迁，我们在物欲?流中一度丢失了内心中的感恩。计划生育以来，未来的许多人，更不知感恩是何物。他们把父母的爱看作是一种无条件的给予，从不言谢。我在许多论坛上看到许多孩子留下的言论，让人心悸，很可怕，有的扬言要杀掉全家，有的说什么这辈子父母欠自己特多……
如此种种，皆是内心不和谐，没有一份感恩的存心，简而言之没有把内心深处的良善之心提升出来。我们祖先说得好：滴水之恩，当涌泉相报。这种教诲亘古烁今，当我们受恩于人时，切勿忘了感恩。虽然在现代文明风起云涌的今天，流转了几千年的中华民族传统美德有些日渐为人们遗忘。但是在我们日常生活中可以说全都充满了感恩，只是我们许多人无法静下心来认真思索罢了。我们想想：你可以为能够呼吸新鲜空气而感恩；可以为吃到很好的食物而感恩；可以为家人和自己的平安而感恩
只要您心存感恩，生活在人间就会处处感到心安意足，时时觉得欢喜快乐。人生在世，一切物质只是让我们日常生活中方便利行而已。我在后面自然和谐里面要讲到爱惜物命，我们对物要心存感恩，爱惜和知足，否则，我们今天所极力追求的“现代文明”就会变成一把双刃剑，刺痛我们原本脆弱的心。
想想最能激起我们心底最深感恩的字眼莫过于“父母”。不论我们走到哪里，不论我们有多大年纪，在父母的心中，我们永远都是最可爱，最需要被保护的孩子。正所谓“八十老母常忧儿”，我们不断地接受着父母无私给予的爱之雨露。有这样一句话：即使全世界的人都遗弃你，你的父母都会支持你。在我们前面讲到了心存孝道，其实就是一种对父母的认同和关爱，它是我们做人的“根”，是基本素质。树再高再大也忘不了“根”，何况乎我们万物之灵的人！
我们无法选择父母，但我们可以选择对待父母的方式。学会体谅父母，感谢父母，感恩您身边的亲人。慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光，吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大,父爱亦然,父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。当我们看着父母那爬满岁月的额头,看着那饱尝雨露风霜的脊背,看着那饱经艰难困苦的丝丝白,会有一种莫名的泪淌下面颊,那就是感恩之心，那就是亲情在涌动。
很多时候，我们为什么遇到一点困难就会沮丧、烦燥，为什么有时提不起学习的劲头？为什么许多青年把兴趣转向了不该注意的地方，早恋、孤僻等等，一起种种果，全是没有了感恩的心的原因。世界上有一种最值得回味，值得珍惜的情就是我们身边的亲情。扩展开来，就是社会、国家之情，所以，如果从下没有享受到身边亲情的孩子，也会承载许多社会、国家之情，人要懂得感恩，大自然是慷慨无私的，您缺少什么，它会为您补上什么！有这样一位九十岁的老人，分享她刚动过鼻腔手术的感受：她说，我从?没有有想到必须为一件小事向上帝感恩。九十年来我都不知道必须为自己能自由呼吸而心存感恩。?在我的鼻子畅通了，这是上帝给我的最大的恩典！是啊，想想当医生把管子插进我的鼻孔，那真是说不出的难受……而现在，我为能自由呼吸而感恩！这个小故事提醒我们一个真理：我们都疏忽一个最最重要的东西，竟然忘了对每天所拥有的健康、所做的事向大自然感恩，原因是我们将许许多多的事看到太小、太理所当然了。我们应当感恩的东西，实在难以计算。比方说，能畅快的呼吸、能开怀的大笑、能自由的步行，能够生长于这个自由的土地……这一切都是自然的恩典，我们应该为自己已经拥有的而感恩！
科学调查表明：有宗教信仰的人一生感受到的幸福多于没有宗教信仰的人，心理学家们认为，之所以有宗教信仰的人感受到的幸福更多，是因为几乎所有的宗教都强调感恩的重要性。宗教信仰要求信徒们感激生活中的一切：他们感恩空气，阳光，水，食物，家人和朋友以及一天的平安。信徒们进餐之前都会虔诚的感激上帝赐予他们的一切，尽管他们的财产决大多数是通过他们自身的努力获得的，但他们同样会感激上帝剔给他们健康的身体，他们有能力照顾好他们的家人，因此他们获得了幸福，这就是心存感激。生活中有太多的事不能两全齐美，有的人一味地追求个人得失，结果两手空空。有的人心存感激，结果事业有成。太多的矛盾注定我们要做出选择，我们只有适时地放弃个人利益，不去过分斤斤计较，用感恩的心审视自己，看待他人，用感恩的心去回报社会，才是真正懂得追求的人。给一段疲倦的往事一个合理的理由，像山一样稳默驻守；给一声恬静的呼吸一屡盛开的芬芳，像水一样灿烂自由；给一颗感恩的心态一个执着的追求，像峰一样屹立长久。所以说，一个人最大的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是得到了，却漠然视之。因为一个不懂得感恩的人，只会把别人的给予当作理所当然，只会一味索取，而不能给予什么。他是一个自私自利的人，更严重的是他的生活会因此而觉得缺少乐趣，体验不到相互给予的快乐和从自身为他人制造的快乐中延伸而有的一种快乐，他将无法融入社会，甚至他的生存也会受到威胁，以至产生极端心理，做出危害社会的行为。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都先从这个大环境里获得了一定的生存条件和展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。感恩，不仅是一种情感，更是一种行为表现，是以“寸草心”报“三春晖”的赤子之举。感恩有时只需要一句问候、一束鲜花、一个拥抱，甚至一句话，就能传递亲情、表达心意。我们只有学会感恩，才能以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡的劳动，在未来的生活中少一些怨天尤人的抱怨，而多一份自内心的满足与快乐。只要我们心怀感恩，我们便会现，生活原来是如此的和谐和美丽！
第二章 心灵和谐 第三节 心存感恩（2）
第三节心存感恩（2）
――中文
老人常讲：有什么样的父母就有什么样的孩子，这话有很大的道理，先天的东西常常都是父母造就的，可以说孩子是我们心灵的写照，是我们的表现。而且经过自身实践，我们为人父母都能感知到这一点，比如说，做母亲的在怀孕期间，吃什么样的食物、有什么样的情绪都会在将来出生后3岁左右的孩子身上显示出来，您在怀孕期间喜欢吃辛辣一点的，您的孩子就喜欢辛辣一点的食物；您要是心存怨恨，您的孩子将来也会心怀怨恨之心，这些东西科学现在还无法论证，但却是可以实践的真理，只是没有人来捅破这层窗户纸罢了。所以说，您心存感恩，您的孩子将来就会心存感恩，至少您已经为他打下了这样的基础。――中文
如今的孩子，个个都是独生子女，都是在父母亲百般呵护，悉心照料下，无忧无虑的成长。他们接受了太多的爱，渐渐的，连他们自己也把这一切视为理所当然。他们习惯了索取，习惯了“说一不二”，即使父母亲再苦再累也必须满足他们自己的要求，而他们却从不懂得去为父母亲做些什么，分担些什么，稍有些不如意，便大脾气，甚至以死相逼。面对这并不是“个别现象”的现实，我们这些为人师不得不开始思考：今天的孩子怎么了？我们的教育条件日新月异，我们的物质生活日益丰富，为什么我们的孩子却越来越不懂事？面对一点点挫折，就那么轻易那么草率的结束自己如花的生命？这究竟是为什么？原因很多，但有两个字却不得不提：感恩。现在的许多孩子没有一颗感恩的心，面对他人的帮助，甚至连一声“谢谢”也不会说，这不能不说是社会文明的一种悲哀。作为教育工作，我们有必要提醒他们，引导他们，继而唤起那已被一层层习惯与世故压在灵魂最深处的善良本性与感恩之心。――中文
爱为生生之母，恨为百病之源，当您心存感恩，您的内心就会充满爱，您的世界就会充满光明，心存感恩的人，自能进一步修身，修身好了，自能进一步管好儿女，王元五教授对管教子女有非常精辟的论述，她说儿女不用管，全凭德性感。讲究的就是您的心性如何，用您的德去感化孩子，这才是最高明的教育方法，德如何去修，要知恩，感恩，报恩，内心和谐了，德的基础就有了。――中文
感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化作一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就像一颗和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！它是一种处世哲学，是一种生活智慧，更是我们学会做人，成就阳光人生的支点。每一个有爱心的人，都应该是一个懂得感恩的人，人生也正因有了爱心、孝心和感恩而精彩起来，生动起来……――中文
那么，我们为什么要感恩呢？――中文
一是心存感恩的人不自大，他们谦卑、内秀。懂得心存感恩的人，凡事总会想到他人对自己的帮助，即使是自己独立完成的事，也会想到是有人在暗中成全，所以总是对对人心存感恩，因此，这样的人从来不会自大，从来不会认为人定胜天，从来不会唯我独尊，也不会认为在这个地方只要有我一个人在就够了，其他人都是多余的；他会认知到每个同事都很重要，每个人都不可或缺。――中文
所以当我们能够抱持这样的观念时，遇到再大的困难都不会有过度的压力，因为我们第一个念头，想到的都是有许多人可以帮助我们，因为过去我们一直都认定许多人在帮助我们而心存感恩。再，即使我们这次没将事情处理好，遇到挫折和瓶颈，我们也无愧，压力也会很小，毕竟过去做得好的时候我们自己也没有居功自傲。――中文
二是因为心存感恩的人不自夸。心存感恩的人，不但?心不居其功，而且，在口头上自然也不会自夸，所以，这样的人心情愉快。反之，不知心存感恩的人，总是容易夸下海口，说自己有多能干、多厉害；殊不知，当你有更麻烦的事来临时，所有的人一定都袖手旁观，这不是自毁前程吗。――中文
三是因为心存感恩的人不树敌。受欢迎。知道心存感恩的人，朋友比较多，人缘比较好，所到之处都会受到欢迎的。――中文
拥有一颗感恩之心要如何做，其实就是存“四感”，具体就是感恩、感谢、感化、感动，可以说这是世界上最好的与人相处之法。第一感就是感恩，所谓感恩就是奉献，别人回馈我的不求报酬，我们要尽一切财力（搞捐赠）、劳力（做义工）、智慧（用正知正解教化众人）、心力（对人的祝福）来做一切奉?。其中智慧和心力功夫是最高层次的，但是也是最容易做的，我们知道人的思想、心愿是可以超越时空的，您出自内心的祝福一定会让人感受到的。第二感就是感谢，所谓感谢就是以感谢的心，感谢帮助我的人，感谢提携我们的人，感谢助我一臂之力的人，感谢在逆境中激励我们成长的人。第三感就是感化，所谓感化就是针对自己进行的内心修为。要惭愧心、忏悔心，我们常说有错就改，就是一种感化，知道自己错了，真心忏悔，以此警醒和提醒自己不再犯。第四感就是感动，何谓感动，就是从自己做起，感动他人。俗话说，人心都是肉长的，其实就是说人之初，性本善，我们内心深处都有一颗良善的心，只是有的人没有把自己的良善之心提起而已。――中文
做到了这“四感”，我们就可以进一步做到心灵环保，具体而言就是以感恩的心出一种良善之愿：我要用慈悲心、智慧心来净化人心、净化社会。然会以利他（佛家说的利他就是抛弃自私的自己，专门利益他人）的作为达到自利的目的。就是我们常讲的我爱人人，人人爱我的境界。净化人心还要做到少欲知足，净化社会则要做到关怀他人，还要保持身体、心理和精神层面的平衡，也就是维持身心灵的健康。――中文
有了感恩的心，我们再看“四安”，这是一种提升人品的方法。一是安心，就是少欲知足，对物欲就不会有强烈；二是安身，就要勤劳节俭；三是安家，就是做到爱和尊敬，先家庭成员要互相敬爱、互相学习、互相体谅、互相关怀。其次在与人交往中要互相敬重，所谓三人行，必有我师焉，就是一种受教之心、谦卑之心和敬重之心；四是安业。就是对自己的职业要守本分，负责任、尽义务。――中文
有了感恩之心，我们再进一步可以做到“四要”，四要就是“需要、想要、能要、该要”这是一种安定人心的方法。想想我们每天面对的是不是需要的太多、想要的更多，能要的和该要的却没有认真去想想，对人而言，除必需品外就是一种满足自我的虚荣。针对“四要”，我们可以做到“四它”，面对它、接受它、处理它、放下它，这是一种解决困境的方法。当我们处于困境、危机的时候，不能逃避，我们知道逃避是不能解决问题的，而是要以智慧去面对，去解决，实在不能解决的就学会放下，能放下自己就是智慧。――中文
其实，今天的我们已经生活在历史上物质最优越的阶段，因此感恩时代，同过去、同上代比生活、比待遇、比条件，我们要感念时代的赐予，在意现在的拥有，增强奉献意识和社会责任意识。鸟有反哺情,羊有跪||乳|恩,人,身为宇宙之主宰,亦有感恩之心,感激之情。怀抱一颗感恩的心,犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心,犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心,犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……――中文
为此我们要感恩社会，感谢大自然对生命之源的赐予，感悟社会的馈赠，学会热爱自然、回报社会。我们要感恩团队，感恩集体的每一个人给予自己的关心、帮助和支持，感念团队共建的每一份荣誉和成功。――中文
人的一生就是感恩的一生,我们沐浴着别人的恩泽而来,感恩是我们一生的使命。人一生下来接触的就是父母，继而就是接触老师与同学，为此心存感恩就是在具体的待人处事中孝顺父母、尊敬师长、友爱同学。――中文
我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩，我们对父母长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候，尽孝心、重人伦、付亲情。我们若能真正品味父母的爱，那爱的体验就是医治脆弱最好的良方，有爱就有了方向，就会有无穷的动力，一个人没有的爱，不会感恩，那么人生的旅途就会失去前进的动力和方向！――中文
我们要感恩老师，感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀，感念老师对我们的辛勤付出和教诲，在感念师恩中崇德成才、奉献社会。我们还要感恩对手，感谢强大的对手给予我们的竞争压力和挑战，感谢对手给予我们学习的鞭策和成长进步的动力，用感恩的心做人做事。――中文
我们要感恩同学、友爱同学。作为青年学生，当您心存感恩，当您因没有履行学生的职责而受到老师的批评乃至训斥时，就会放下所谓的面子，不再一意孤行，因为您知道，老师是真心帮助您。当您心存感恩，放学时哪怕肚子再饿，也不在校外小店逗留，要按时回家，因为您知道，您的家人在焦急地等您，您的停留会堵塞交通。当您心存感恩，同学间有了矛盾，哪怕您再委屈，也会用正确的方法去化解，不是大打出手，更不至于叫校外的人来帮忙搅混水，因为您知道，同学不是敌人，要珍惜这份友情。当您心存感恩，自己要钻纪律的空子时，就会自觉约束自己的不良行为，因为您知道，集体的荣誉靠每个成员来维护。如何维护集体、成就自己，很简单：人人守校规，个个学做人。――中文
常怀一颗感激之心，会让我们拥有良好的行为习惯，会让我们在学习的道路上奋勇前进，走得更远。记得荆楚网上有这样的一则消息:受助一年多来，襄樊5名受助大学生没有主动给资助打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，这些大学生的冷漠逐渐让资助寒了心。具体的情况是：8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1ooo元至3ooo元不等。入学前，该市总工会给每名受助大学生及其家长了一封信，希望他们抽空给资助写封信，汇报一下学习生活情况。但一年多来，部分受助大学生的表现令人失望，其中三分之二的人未给资助写信，有一名男生倒是给资助写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助再次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”都没说，让资助心里很不是滋味。当市总工会再次组织女企业家们捐赠时，部分女企业家表示“不愿再资助无情贫困生”，结果22名贫困大学生中只有17人再度获得资助，共获善款45万元。为此，多年来为资助贫困生东奔西走、劳神费力的襄樊市总工会副主席周萍十分尴尬，她感觉部分贫困生心理上“极度自尊又极度自卑”，缺乏一种正确对待他人和社会的“阳光心态”，有的学生竟自以为“成绩好，获资助是理所当然的”，缺乏起码的感恩之心。而在8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。看了这则新闻，相信更多的人对感恩之心有了较为全面的认识。古话说得好，羊有跪||乳|之恩，鸟有反哺之义。生我父母，育我恩人。作为新一代大学生，更要学会感恩，感恩父母的养育之恩，感恩母校、恩师以及他人的培育之恩，心怀感恩，回报父母，回报社会。回馈的信念就会鞭策着我们持之以恒的努力，锲而不舍的追求。――中文
常怀一种感激之念，会让我们的生活更加绚丽多彩。一粒明矾，投入浑浊的井水，可以净化所有的浮渣，使井水变得纯净。一颗感恩之心，投入的生活，可以消除烦恼，使生活变得美好。如果说，明矾是水的净化剂，那么感恩的心，便是生活的净化剂。这是因为心存感恩，心灵将常葆纯净。心存感恩，良知将俯仰无愧。心存感恩，生活的大树将枝繁叶茂，万古长青。生活中总有人在抱怨，失去的太多，得到的太少。其实失去的与得到的孰多孰少，孰好孰坏，因人而异，我不知道命运之神是否存在，但我相信万事万物皆运于心，学会感恩，生活原本如此精彩。河蚌没有选择安逸的生活而是选择了痛苦的孕育，因此有了晶莹剔透的珍珠；蜜蜂没有选择游手好闲，而是选择了辛苦的工作，因此有了甜美蜜汁的酝酿。正是因为它们有一颗感恩的心，如果没有感恩的心，就追求不到美好的东西，所以当我们面临选择的时候，不能一味地权衡利弊，计较得失，要学会感恩，只有拥有一颗感恩的心，才能获得生命的传承，爱的延续，情的升华。――中文
还有一种感恩就是感恩一切使我成长的人。感恩伤害我们的人，因为他磨练了我们的心志；感恩绊倒我们的人，因为他强化了我们的双腿；感恩欺骗我们的人，因为他增进了我们的智慧；感恩蔑视我们的人，因为他醒觉了我们的自尊；感恩遗弃我们的人，因为他培养了我们的自立……当我们永远心存感恩的时候，就可以将我们的爱撒向整个世界。当整个世界都充满感恩的空气时，离天下太平就不远了。因为在感恩的空气中，我们对许多事情都可以平心静气；因为在感恩的空气中，我们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；因为在感恩的空气中，我们自地真正做到严于律已宽以待人，真正做到正视错误，互相帮助；因为在感恩的空气中，我们将永远不会感到孤独……――中文
第三章 身体和谐 第一节 守身为大（1）
第三章身体和谐
色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。故天一之水不竭，则耳目聪明肢体强健，如水之润物，而百物皆毓（养育）；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。故先儒以心肾相交为既济。盖心，君火也。火性上炎，常乘未定之血气，炽为滛思。君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣。男子十六而精通，古必三十而后娶，盖以坚其筋骨，保其元气。且气血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益伐其萌蘖，不数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今为立三大则：曰勤职业以劳其心；别男女以杜其渐；慎交游以绝其诱。如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。
――周思敏
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积小善终成大德，积小成终成大功。许多人壮志满怀准备着做一番大事业，却不屑于认真做好身边的每一件好事，正应了那句古话“一屋不扫何以扫天下”，人要和谐，必须从做每一件小事做起、从守身做起。何谓“守身”，守身就是遵循人伦道德，就是戒除邪滛，就是为自己的行为负责，为家庭、社会负责，表现在礼仪上就是有度有节。
――官强题记《和谐之门》之《身体和谐》
第一节守身为大（1）――官强于中文
孟子《孟子&p;p;8226;离娄章句》中讲“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大”。古圣先贤的教导犹在耳边：您看一个孝亲，一个守身，这两件可谓人生中的大事，关于孝亲，我在前面《思想和谐》章节里有所讲述，在后面的《家庭和谐》里面还要详细提到。当今的人尤其是青少年要做到身体和谐有度，必须做到“守身”，否则“万恶滛为”，一切罪恶的根源皆在于此。――官强于中文
做到“守身”，切勿过早地涉足情感，这是个最能伤害父母亲人的问题，也是最容易导致我们一事无成、悔恨终生的问题，也是你将来因此生活清贫、混乱而无颜面对同学和亲友的问题。也是两个没有志向、没有责任感、只图一时快乐的人的共同错误！过早涉足爱河的几大弊端和危害：一是为学习和事业打拼、承担着重任的我们，内心容纳不了那么复杂的情感，真正恋爱的时候则与经济、家庭、亲友、社会有诸多的关系，很多青少年现在是不可能真正理解的，也没有精力和可能处理好这个问题！早恋只是在白白浪费青春。二是过早涉足爱河，带来的只是少许的甜蜜，更多的则是恐惧、烦恼、苦涩、懊悔以及学业的荒废。恋爱中的人只不过把这少许的甜蜜放大了，所谓一叶障目，不见泰山。三是过早涉足爱河的人往往是没有责任感的人，也许有一时的海誓山盟，但不会持久，如果真的为对方的一生着想，对方会控制自已的情感，将其埋在心中，如果这点都做不到，那么这样的人就是个自私自利和情感脆弱的人，这样的人不但现在不可靠，将来也不可靠。四是人的想法会变，也许现在自己认为对方是一个优秀的人，可到将来，实际生活决不是青年想像的那么好，社会不是妈妈，很多人缺乏生活阅历，会感到极不如意，这时大家就会为自己的无知、为一时的快乐而付出惨痛的代价。自酿的苦果只有自己吞咽。五是人皆有两面性，陷入情海中的头脑简单的青年学生现在展示的只是双方优点，看不到对方的缺点。实际上过早陷入爱河的学生的缺点是很可怕的：没有责任感、只追求快乐；没有事业心，不会生活，浪漫而不可靠。当您知道这样做是错的，还要继续做下去，那么，这就不是无知，而是自暴自弃了。六是早恋会使人意志消沉，没有了学生应有的朝气和斗志，会不得不降低自已的奋斗目标。而且过早注重情感，会引一系列的问题，父母伤心，老师焦急，同学的鄙视，成绩的下降、高考的失败、将来为找工作奔波、生活的困
换源: