”未央生大惊道：“这等说来，你就是权老实了！”和尚道：“莫非你就是未央生麽？”顽石道：“正是。
”两个一齐走下蒲团，各赔个不是，然后对着孤峰共剖原情，各陈罪犯。孤峰大笑道：“好！冤家也有相会
的日子。亏得佛菩萨慈悲，造了这条阔路，使两个冤家行走，一毫不碍。若在别路上相逢，就开交不得了。
你两个罪犯原是忏悔不得，亏那两位夫人替丈夫还债，使你们的罪犯轻了许多。不然莫说修行一世，就修行
十世也脱不得轮徊，免不得劫数。我如今替你忏悔，求佛菩萨大舍慈悲看那两个妻子面上，宽待你们一分。
”就叫两人跪在佛前，自己念起经来，替他两忏悔。
忏悔之後，顽石又问道：“请问师父，奸淫之人既有妻子女儿，妻子还过了债，那怀抱中的幼女，也可以
赦得他过，后来不还债麽？”孤峰摇头道：“赦不过，赦不过。奸淫的人，除非不生女儿就罢，若生下女儿
（bsp;就是还债的种子。那里赦得他过。”未央生道：“不瞒师父说，弟子现有两个债种，将来定是不赦得了。弟
子要别师父回去，用慧剑除了孽根，只当生来时节一盆水淹死了，不曾领起来的一般。”孤峰合掌念一声“
阿弥陀佛”道：“如此恶言，不该出于你口，入于我耳。那里有受过法戒的和尚还想杀人的道理？”顽石道
“既不可杀，当用何法以处之？”孤峰道：“那两个孩子不是你的孩儿，是天公见你作恶不过，特送与你
还债。古语说得好‘一善能解百恶’，你只是一心向善，没有转移，或者天公回心，替你收去，也不可知。
何须用甚麽慧剑？”顽石点头道：“是。”遂一心向善奉佛。
又过了半年，正在禅堂与孤峰讲话，忽见有个大汉闯进门来。顽石一看，见是赛昆仑。先参佛像，然后拜
孤峰。顽石对孤峰道：“这人就是弟子的盟兄，叫做赛昆仑。是当今第一个侠士。”孤峰道：“莫非就是穿
窬豪杰、生平有五不偷的人麽？”顽石道：“然也。”孤峰道：“这等，是一尊贼菩萨了。贫僧何人，敢受
得菩萨的拜？”就要跪下答拜。赛昆仑忙扯住道：“弟子今日到此，一来为访故人，二来为参活佛。师父若
不受拜，是绝人向善之路，坚人作恶之心。可见天下人该做暗贼，不该做明贼；该做衣冠之贼，不该做穿窬
之贼了。”孤峰道：“这等说，贫僧不敢回礼了。”赛昆仑又与顽石行礼，然后分宾主坐下，对孤峰叙了寒
温，就立起身，要与顽石到后面去说话。顽石道：“小弟以前的事都与师父说过，家中有甚麽隐情不妨面讲
（bsp;。”赛昆仑听了，依旧坐下道：“劣兄谋事不忠，不但不可托妻，亦且不堪寄子。今日相会甚觉无颜。”顽
石道：“这等说来，想是家中的孽障有甚麽原故了。”赛昆仑道：“你两位令爱，又无疾病，好好睡在床上
就一齐死了。临死之夜，两个乳母都梦见有人叫唤，说他家的账目都已算清，用你们不着，跟我回去罢。
及至醒来，把孩子一摸就没用了。这事着实古怪。”顽石听了大喜，就怕自己惧怕女儿还债，师父教我一心
向善，天公自然回心替你收去的话述了一遍。如今孽障消除，乃大幸之事，老兄怎麽说起负托的话来。
赛昆仑闻言不觉毛骨竦然。听了一会，又道：“还有一个喜信报你。那淫妇艳芳背你逃走，其实可恨。小
弟终日缉访不着。谁想被一个和尚拐去，藏在地窖中，被我无心看见，替你除了。”孤峰道：“他藏在地窖
中可谓极稳的了，你怎麽能看见？”赛昆仑道：“那个和尚常在叁叉路口惯做谋财害命的事，我打听他有无
数银子藏在地窖中。那一夜去偷他，睡想他睡在床上与妇人说话。我就躲在旁边细听，只见妇人道：‘我当
初的原夫叫做权老实，虽然粗笨，倒是一马一鞍，没有别个妇人分宠。谁想赛昆仑替未央生做事，把我奸骗
上手，强娶过去。他丢了自家妻子终日去走邪路，教我独守空房。弄到精力衰微，应付不来，又到远处去躲
避差徭，不管家人的死活。这样的薄悻男子，我为甚麽跟他？’弟子听了，知是艳芳，不觉大怒，拔出利剑
掀起帐子，把两个杀了。然后点起火来，搜寻财物，约有二千多金都被弟子取来，任意挥霍，济了无数的穷
人。请问师父，这两个男女该杀不该杀？这一注钱财该取不该取？”
孤峰道：“杀也该杀，取也该取，只是不该是居士杀，不该是居士取，恐天理王法上还有些说不过去，只
怕阴阳二报定有所不免。”赛昆仑道：“人情痛快即是天理昭张，有何说不去？”我做一世贼，不曾弄出事
来，难道为这项银子就犯了王法不成？”孤峰道：“居士不要这等说，天理王法两件事都是一丝不漏的。没
有一个不报，只是迟速之分。报的速的倒还轻些，报的迟的，忽然发作起来就当不起了。那和尚既犯了奸淫
那妇人既犯了私奔，天公自然会诛殛他，难道少了雷神霹雳，定要假手于人去杀他不成？就作要假手于人
天下人个个有手，为甚麽不去假他，单要借重你一个？难道只有你这手是杀得人死的不成？大权不可假人
太阿不容旁落，杀人的大事，天公能主持，使有罪之人依旧被有罪之人所杀，岂有付之不问之理。所以将
来的阴报定不能免，或者比杀良善之人不同，最略轻些也不可知。居士这桩事业既然做了一生，料想你的大
名是没有一个衙门不知，没有一个官府不晓得了。你偷来的银子虽然济了穷人，别人不信，只说你藏在家中
少不得有个寻着你的日子。你往常所得的财物若果然藏在家中，还好送去买命，只怕济穷人的银子一时追
不转来，就有性命之忧了。所以将来的阳报定不能免，只怕发作的迟，比初犯罪孽略重大些也不可知。”
赛昆仑平日原是些狼器的人，只因性子不好，人人惧怕他，所以善言不入于耳。如今听了这番正论，就不
觉动了悔过之心，不消强逼，他竟有个反邪归正的意思。就对孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所
为。只因世上有钱的人自家不肯挥霍，所以要去取些出来，替他做几件好事，只想为人，竟不想着自己。照
师父说来，弟子作恶多端，阴阳二报都是不免的了。但如今从此回头，可还忏悔的去麽？”孤峰指着顽石道
“他之作孽比彼还重得多。只因一心向善，就感动了天心，把还债的女儿都替他收他回去，这是你亲耳听
见的话，不是贫僧附会出来的。即此一推，忏悔得去忏悔不去就知道了。”
顽石见他有向善之心，不胜之喜，就把自己叁年前不受师父教训，肆意妄行，后来报应句句合着他所言，
不可不以小弟为鉴。塞昆仑定了主意，就拜孤峰为师，削了头发，立志苦修二十年，成了正果。与孤峰、顽
石一同坐化。
可见世上的人皆可作佛，只因被“财、色”二字缚住，不能跳脱迷津，超登彼岸。是以天堂之上，地广人
稀；地狱之中，人稠地窄。上天大帝，清闻不过；阎罗天子，料理不来。总是开天辟地的圣人多事，不该生
女子、设钱财，把人限到这地步。如今把这两句《四书》定他罪案，道：
始作俑者，其为圣人乎？
评曰：
开首处是感激圣人，收场处又埋怨圣人，使圣人欢喜不得，烦恼不得，真玩世之书也。仍以《四书》二句为
圣人解嘲曰：知我者其为肉蒲团乎？罪我者其为肉蒲团乎？
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171
●杏花天 （ 上 ）
●杏花天 （ 上 ）
●杏花天 （ 上 ）
第一回 蓝岳母花烛纳婿 傅贞卿惧内潜踪
词曰：
东君苏碧草，年华换，名花貌媚娇。
见瑶吐嫩英，洞房花烛喜乘龙，
夭付凤麒 （上族下鸟），一心两处同双。
云霏霏齐逐，深悠悠长日。
盟山誓海，永不分并枕宿，一夜恩嘱。
入门初携同欢，忆似梦里衾稠，不念衷肠难别，任倚西楼。
笑天长地久，不能佳偶。奈何绵绵此欲无休。
欲向情人说，与生畏伊愁。
话说洛阳城，富春里四都庄，有一巨族，姓蓝名芝，字瑞生，贸易湖海，家资丰富。娶妻封氏，乃封廷话之
女。名贵娘，贤淑贞静，书画琴词，宫技绣纺，件件拔萃。生有叁女。长珍，次玉，叁瑶，皆是母所训，诗
词不亚班谢，有邻家庞女若兰附琼。惟珍娘早许与本城傅春先子傅汝德，字贞卿。因春先夫妇早亡，故贞卿
之婚未就，延期岁月。不料蓝瑞生身故，又无宗族，母女依依。这封贵娘，深通典籍，内外自操，蓝门宗派
鲜有。惟外家胞弟之子，居广凌，小名喜郎；字悦生。年将二九，真个是花柳中班首，风月场领袖。走马蹴
鞠，丝管乐器，放浪潇洒。论文可居翰苑，若任必显官 （「咸」加草头）。只因出身草茅，不能上达观光
且从娱乐中为阶梯。蓝母止一脉，时常眷念，又未见到此。见长女珍娘，生得身肌袅娜，体态翩翩。年当
叁六，惟怀标梅，销春山而双眉颦皱，展秋波惟两目含情。又且题咏敏捷，过於蔡文姬。
次女珍娘，才貌并佳，兼通乐府，年二八，私想欢狎，暗念关雎，灵窦将萌。叁女瑶娘，超脱二姊，别样情
肠。喜蹴气球，自夸才貌，年交二七，情心早识，欢娱微觉。
一日叁姝群立花间，惟珍娘有家，两妹未字，时春光叁月，名花初开，燕语梁上，蝶舞花前，桃铺绵群若垂
廉。珍娘睹景有意，玩赏生情，忙向二妹道：「有诗题叁种，你二人各认一题，咏四言一阙；以消昼永。多情
句勿得相拘，任你挥罢，但不可闻於老母。」二妹答道：「谨听命题。」珍娘先自拟蝶媾一题，再二题，拟
玉娘得白燕题，瑶娘得杨花题。珍娘随口咏蝶媾诗道：
粉翅双双宛递扶，花为衾枕叶流苏；
谁能写出轻憨态，点缀春宫秘戏图。
珍娘咏罢。二妹笑道：「大姐姐心思姐夫之念可见矣。」
玉娘遂咏白燕诗道：
呢喃玉质趁帘惟，一朵梨云带雨飞?
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