能跋阆蚯啊
转眼已近十一月，一天，晴江送完文件，慢慢骑着自行车来到郊外的一个水库前，这个水库叫方龙坝水库，四周没有人，很寂静，他悠闲的看着碧蓝的水和坝岸两旁的柏树和桃梨，心头袭来一阵莫明的怅惘。忽然，从远处走来一个10多岁的男孩，背着书包，这个男孩的到来，打断了晴江的思绪，他只有走过去，问：
“我看你像一个学生，是吗？”
男孩说：“是的。”
“为什么不去上学？”
“因为我迟到了，不敢进教室。”
晴江油然的生出了一种怜悯，自己小的时候，也曾犯错，让老师拒之于门外，但一种求学的欲望总是支配着自己，说不清如今的自我还是有许多的困惑，生存的烦恼；有时自己想，如果少读一点书是否会让烦恼少一些呢？小男孩走了，晴江拿出笔写了一首《宁寂怜》：
山触薄云、天拔衰草，晨烟罩黄村。抬头回望，径路曲细，茫茫然，空忆旧，吾独居，绪！绪！绪！
园柏沉郁，鸟语凄切，桃梨待月华。闲童作戏，石片涟漪，怜怜然，无觉惜，尔所语，寒！寒！寒！
一首《宁寂怜》，让晴江想起自己的童年，虽然有过逃学，有过顽皮，但不知自己的所失，有何因！更无须去寻因！只有一种对老师的厌靥，而如今，自己总是懵懵的，在人生的旅途中像一个醉汉，一片茫然，理不清的思绪，看不清的路。这时，晴江又想起了希腊神话中，潘多拉给人类从密闭的闸子里放出的灾祸，而她没有放出希望，她就这样让人们看不清希望，而生存在痛苦的煎熬中，有希望的人是痛苦的，没有希望的人是愚蠢的，人该怎样生存？为什么生存？活着的目的在哪儿？由这些想到的是觉着自己的渺小，一阵自卑袭来，淹没了晴江的思绪，没有呐喊，像溃散的红叶，没了枝，落了望。
第四章 可怜的成熟（1）
晴江对领导安排的工作总是踏实的、认真负责的完成，他是一个不善于表达的男孩子，并不是因为他无知，而是因为自己不知该怎样表达，表达的方式困绕着他，还有那春笋般的自卑。所以，他很多时候像一座长满树林的山，静静的倾听，心中虽有许多的想法，但没法说出来。
一天，陈局长来到他们办公室，因徐科长去开会，陈局长就对他说：“刚接到宁江县卫生局电话报告，该县出现一例‘狂犬病’疑似病人。小方，你尽快带着防疫站的流行病专家到宁江去调查这位病人”。因为时间紧迫，晴江立即就出发了，到达宁江县卫生局时已是下午4点，他们先了解了病人的发病情况，接着就找到病人的老家兴卫乡兴卫村七社进行流行病学调查。患者：吴国东，男，28岁，21天前被犬咬伤，2天前出现咽喉部抓痒，今天早上出现呼吸困难，恐水、厌听响声，于上午10时送入县医院住院治疗。随后，专家们逐户的对周围人群进行了调查，没有其他人再被该犬咬伤。做完流病调查，已是深夜12时，为了进一步明确诊断，必须做血清免疫学检测，他们又急忙往县医院赶，到了县医院，晴江和专家们不辞辛苦，穿上工作衣，戴上口罩和帽子，进入了病房。晴江第一眼见到的是一个残酷的场面，病人四肢被捆绑在床上，狂躁不安，四肢强直，呼吸急促。正输着液，吸着氧。虽然在书本上学过该病，知道病人会烦躁，会咬人，被咬的人会患“狂犬病”。但今天这种场面，他还是第一次见到，尤其让他觉得恐惧和害怕的是专家们在给患者抽血的时候，因为疼痛病人更加不安张开嘴就要咬专家的手，所有人都被吓了一跳，虽然没有咬到专家，一种后怕涌进晴江的脑际，晴江想“狂犬病”只能预防却无药可治。如果真被咬到那位抽血的专家，那该怎么办？如果专家发病又怎么办？一连串的问题困扰着晴江。他深深的体会到了预防工作者们就是这样默默的，冒着巨大的风险，在无私的奉献着。
抽完血已是深夜2点，晴江和专家们到了县卫生局开会，专家们对县卫生局的领导们说，从流病调查和临床症状分析，该患者极有可能是“狂犬病”，必须加强防治工作。晴江根据地区卫生局领导的意见也发了言：一、各部门应进一步加大灭犬的力度；二、加大“狂犬病”防治知识的宣传力度；三、动员全社会共同参与，积极防治；四、加强疫情的报告和流行病学调查。
开完会，因血清贮留时间不能过长，局领导又要求尽快明确诊断，所以晴江和专家们就很快返回了元通，此时初升的太阳照着风尘仆仆的晴江，脸上虽然有着疲惫和惊恐，但他心里却很兴奋，这是他参加工作以来第一次感到新颖和刺激，一种危及同伴生命的刺激，这让他心中充满了神圣的使命感。回来后，他把下去调查的情况向局领导作了汇报后才去休息。
渐渐的，他与卫生局的领导和同事们处熟了，他总是带着青春的微笑和同事们打招呼，他的微笑有着坦诚，有着真情，就像他做人，喜欢帮助别人，却从不乞求回报，只希望相互的相处诚而有信，他总是抱着这样的信念生活着。在工作中，他还新认识了医政科的韦悟宏，韦悟宏是从地区药检所借来的，他前段时间去休探亲假。他比晴江长十二岁，在悟宏的眼里，现在的晴江像一个顽皮的男孩，什么事也不懂。一个偶然的机会，他们在一起交谈，悟宏才认识到晴江有思想，对生活也有着成熟的思考。
悟宏是一个热情的人，晴江喜欢他的热情，如果没有这种热情，他们的交往也不可能深交。初识悟宏是在一个下班的下午，他俩的住所在同一个方向，在出大门的路上一起走，在晴江的记忆里，悟宏与晴江个子差不多高，生得一张国字形的脸，方而圆，按悟宏个人相面的观点，他这种人少有奸计，不会害人。他长有一幅浓眉，眼睛大而明亮，眼神中透出少有的诚实与透明。他最看不惯丑恶、阴险的小人，活得真实，悟宏让晴江理解不了的是他长有一个鹰沟鼻，在他的性格里没有阴险与狡诈，但也许有自私的一面，悟宏的头宽而圆，国字形的脸，头发像针，很硬。在他发怒的时候，他就像人类中少有的雄狮，头发直立，真可以用怒发冲冠形容他，他的脾气爆燥，曾有一位研究《易经》的朋友很直接的对他说：“你的性格将决定你的一生”。悟宏是一个固执的，我行我素的人，除了晴江、林春和后来认识的云文能劝阻他，再没有人能够左右他的意志。悟宏一激动就容易犯错，这时候的他缺乏理性。悟宏刚参加工作的第二天，领导找他谈话，领导对他说：“小韦！你要学会尊重领导，才考虑你的进修问题。”悟宏说：“我尊重领导，但我只尊重领导的人品和学识，不尊重领导的权力。”他就是这样一个不懂圆滑的性格，就因为他这样不明事理，更看不惯某领导的自私，而被领导找了一双小鞋穿着，穿了许多年，他就这样被埋没了许多年。
看透了世俗的悟宏，变得厌世和逃避，他逐渐喜欢上了中国的玄学，如《易经》、《面相学》、《手相学》、《风水探源》和气功。让晴江最佩服他的是他的面相术和手相术，悟宏能在很短的时间相出一个素不相识人的性格、血型、婚姻状况，并一语道破他的品行；晴江刚认识他的时候，他虽有一些落没，但没有厌世。
第四章 可怜的成熟（2）
他俩能够相处比较融洽，是因为他们的性格中都有诚实和守信，按悟宏的命理学观点认为他们的八字中都有庚金，另外一方面在手相中都有一条神秘线，有神秘线的人都容易看透世间的丑陋，在精神上很容易悲观，在情感上充满了过多的向往，追求完美。而世界本来是不完美的，如果你过分的追求完美，那么你就是痛苦的。这一切都说明他们在一起的生活，总有无形的缘在牵制着，共同分享这生命中的困惑与迷乱。
悟宏理解不了晴江少有的成熟，这让晴江想起了自己的身世，虽然没有过多的伤痛，只因自己是一个多情的男孩，往事还是像跳跃的影段，时常会涌现。
曾记得在自己很小的时候体弱多病，经常吃中药，祖国的传统中医在晴江的心里是一种向往和追求，它曾经治好过晴江的感冒、甲型肝炎、肺结核等许多疾病。他在3岁以前病特别多，有两次父母亲和奶奶都已认为他已经奄奄一息了，就把他抱在门背后，伤心的说：“这个孩子看来是无法养大了，放一会如果活不了就把他埋了吧”。但他却又奇迹般的活了下来，这就是他生命的不息吧！也许是因为他对生命的不息，养成了他后来在无声无息中不灭的性格，无论做什么事他都是对自己说：“坚持，再坚持”。也是他选择学医的另外一个原因。长大了一些的时候，因体弱他总是夜间尿床，身体一直很赢弱，到了10岁的时候，他就同其他同伴们一起挑柴、干农活了，大人们总是讥笑他力气小，但他始终没有在意，在他的内心骨里透着一股韧劲，同村的大人们曾说：“晴江这孩子，将来不会在家”。他一直对这句话的产生迷惑，后来，听同伴们说：“他母亲请人给他算过命，这孩子将来会有很大的出息。”而这时的他，还不知道这命理的可靠性有多大。
在他幼小的心灵里就一直想着好好读书，读小学的时候，正处在文化大革命后期，那时读书和外出工作都必须推荐，叔叔和父亲皆因为家庭成份的原因而经常挨批斗，推荐是根本不可能的了。故而，父亲就说：“你最好去跟你大伯学木匠，木匠出力少，你大伯在这一带是有名的木匠，你弟弟就跟我学水泥建筑，他力气大”。到了读初中的时候，是1977年，全国恢复了高考，他升初中的考试在全年级为第二名，从此，他担任了班长，考取了高中，由于读书一直很顺利，读高中时用功过度得了脑神经衰弱症，第一次参加高考落榜了。这时，村里人的讥笑和嘲讽，让他的心里承受了难于忍受的伤痛，他甚至想到过去死，这是他第一次感受到生存中还有挫折。后在父母的规劝和支持下，加上好同学王立军对自己的鼓励，才渡过了难关，在补习了一年后，考取了元通地区卫生学校。
读卫校的时候，因为高考时的挫折感一直没有消失，心理就有了一种自卑，受江诚的影响，他爱上了文学，就开始写诗，把青春情感的涌动尽情的宣泄在诗句中。他经常独自享受自己的优美诗句。写诗的人就像吃了摇头丸或三唑仑，让心飘，让魂飞，对诗产生了一种依赖，沿着这情感中爆发的地狱厌语走着，直到你生命的流逝。这其中，就让晴江慢慢的接受着可怜的成熟，一步步走进文学的深壑。
在一幢古老的小屋里
曾居住着我的童年
我带着成熟
神采奕奕地走近古铜色的小屋
却被门童拒于门外
我弄不清被逐的理由
独自在月夜塘沉思
像《月夜》中的少女
永远走不出缕缕愁思
我的眼帘深处
留下了泪痕
刻记了忧伤
我知道
我没有了寻找已久的稚气
少了无忧的自我
想去接受小屋的抚慰
可它没施舍我同情
我只有捡来自己的悲凉
仿照我古铜色的小屋
筑建一幢豪华的宫殿
但没有活泼、遐思、幻想
装满了失望、孤独、沉默
传出阵阵叹息的忧吟
我请来驱逐的神灵
用尽天地的驱逐法则
想让成熟从自我中消失
别缠着一个对成熟厌倦的灵魂
可它们总是如此的执著
于是
宫殿里缺少了小屋的圣洁
盛进了一个屈服的弱者
还有那可怜的成熟。
第五章 尿瘘和子宫脱垂（1）
“狂犬病”的防治工作经过半年多的努力，全区的疫情已得到了控制，灭犬工作也取得了很大成效。一天，陈局长安排晴江写全区的“狂犬病”防治工作总结，徐科长对晴江说：“写工作总结，首先是开头，然后写各级党委、政府高度重视，再写宣传防治和部门团结协作取得成效，最后写今后的意见和打算”。虽然徐科长讲了写工作总结的提纲，但晴江因从未写过总结，还是觉得无从下手，写出的总结在晴江的印象中好像是七零八落，抓不住重点，他又不会掺假和蒙混，写完后交给陈局长，陈局长说：“你写的总结乱七八糟，用不成。”从此，晴江在多年的工作中，陈局长都认为他不会写材料，他又不会在陈局长面前表现和奉承。更不会去给陈局长送礼，揣摸这些领导的心，他就是默默的干好工作，得不到重视，在这其中，还有一次是晴江去给其它单位送文件，由于回来的时候下雨路滑、他摔了一跤，膝关节擦出了血、裤子已擦破，但到单位，陈局长找他在有事，他没在，陈局长就冲他发火，他就跟陈局长顶撞了起来，从此，陈局长心里产生了对他的厌恨，并明记于心，他没有向陈局长解释当时的情况，他在这位陈局长心里是一个不会明事理的人。
多年以后，晴江想明白了，在机关工作，你想有前途，无论发生什么事，都不要与领导冲撞，更不能与领导吵架，因为他们的头脑比计算机对他们不敬的人和事记忆还强一百倍，你只有忍着吧！忍到你对前途的暗淡，由此而产生意志的幻灭。若你要想扭转乾坤，唯一的办法就是去阿谀、去忍受你的人性，充分的在他们面前表现，你对他们的忠诚和尊重，像一条忠实的猎犬，在工作中你要像沉默的奴隶，知道事情该怎样做，但没有反抗，在心理上，你要像一股平静的水，顺着他们的需要流淌，流向他们无止的欲望，让他们的强权表现得淋漓尽致，你必须温柔得没有个性，更不能有自我和超脱。否则，你就是政治上的叛徒，是一个政治疯子，你的政治生涯只有流亡。
在晴江的印象中留有深刻记忆的是第一次和妇幼保健站的妇女工作者们到该地区面积最大的平兴县去进行半年工作考核，平兴县是一个山区县，有人口18万，占地面积为4223平方公里，属高原山脉，最高的山峰是龙岩山，海拔有2800多千米，平均海拔均在1300多千米，居住着傣、彝、哈尼等6个少数民族，是一个以少数民族聚居为主的县。
去平兴是在一九八八年的六月，晴江和地区妇幼保健院的六位妇幼专家去考核，他们一起坐上妇幼保健院的“西北牌”旅行车，一路到了平兴，在弯弯的山路上，他们的车爬上山顶，下到峡谷，在山顶的时候，晴江看见了一层一层的白云，像铺在大自高山上的白棉，白云漂飞着，在阳光的照耀下，晶莹透亮，它们时刻变幻着睡姿，有时把树木包围，有时纷飞上天空，飞上天空的白云映在太阳的两旁，红艳艳的像许多少女的脸衬在太阳公公的周围，白云微笑着，它们知道太阳的伟大，一种崇拜，一种爱慕，白云是真实的，红云是多情的，大自然的优美给晴江他们的心情带来愉悦，他们带着欢笑，经过4个小时行程，在中午时到了平兴。
晴江在防保科工作了将近一年，平时看了许多文件，对妇幼工作有了一定的了解，在卫生工作中，妇幼卫生工作主要是针对妇女和儿童的疾病进行普查，并提供一些医疗保健服务，有效的控制儿童死亡率，孕产妇死亡率，在儿童保健方面，开展新生儿先天性遗传性代谢病筛查、诊断、治疗和监测，进行新生儿随访，建立儿童保健手册，对怀孕的妇女进行围产期保健，围产期保健是对孕育健康后代，发现严重遗传性疾病和碘缺乏症等地方病的一项重要措施，为治疗和预防提供医学意见；为孕妇、产妇提供卫生、营养、心理等方面的咨询和指导，以及产前定期检查等医疗保健服务；为胎儿生长发育进行监护，提供医学咨询和指导；为新生儿生长发育、哺乳和护理提供医疗保健服务，在妇幼卫生工作中，还有一项是婚前保健服务，它包括三项主要内容：关于性卫生知识，生育知识和遗传病知识的教育；对有关婚配、生育保健等问题提供医学意见；对准备结婚的男女双方可能患影响结婚和生育的疾病进行医学检查。
吃完中午饭，他们听取了县妇幼保健站对半年工作的汇报，县卫生局领导已对整个县的妇幼卫生工作开展情况作了汇报，从汇报的情况来看，由于妇幼卫生工作较防疫工作起步晚，加之各级政府和广大群众对妇幼工作缺乏认识，在工作的开展上缺乏资金，孕产妇死亡率为万，孕产妇死亡率较高的原因是地处山区，患高危症，胎位不正而导致妇女难产，产后感染得不到及时救治而死亡，另一个原因是少数民族地区妇女思想比较封建，妇女工作者们对他们进行相关在检查，他们不愿意，他们在心里上害怕，不配合工作。听完汇报，晴江他们看了县妇幼站的情况，平兴县妇幼站有17个职工房屋尚在建设中，一切都很简陋。 txt小说上传分享
第五章 尿瘘和子宫脱垂（2）
第二天早晨，晴江和地区妇幼保健站的站长各带一个组到乡、村去考核，晴江他们到龙者，去龙者的路都是土路，他们还经过了一段茂盛的原始森林，看到了一个草原，高原的草原不是很大，长满了野花，牧民们赶着羊群、牛群在放牧，据当地的妇女工作者们说：“羊群和牛群牧民们很少去看管，早晨的时候把它们赶到草原上，到天快黑时，把它们赶回家，有的自己还会回家，在这里没有偷窃者，羊和牛在山上自由的吃草，它们享受着大自然的肥腴，长得很壮”。这里的一切都有着原始与和谐，但这里的人却过着贫穷的生活，一种新观念和新思想的介入需要付出许多的努力，这让晴江想起了妇幼卫生，防疫工作者们的艰辛，特别是妇幼工作从80年代初期国家才逐步实行规范管理，在这里工作的人们，他们懂得几种民族语言要开展工作首先必须同他们交流，让他们了解和认识妇幼工作的重要性。
大约2小时后，晴江他们经过一路风尘，到了龙者，下车时候一身的烦躁，鼻子嗅到的是灰，一照镜子，脸上和衣服上沾满了灰尘，像红土地里的野人，虽然有着灵性，但彼此看不到光芒，这时的晴江没有忧伤，只有一种疲劳，他们随便洗个脸，就赶去吃饭，为了不增加下面的负担，他们吃了盒饭，吃盒饭的时候，当地有一种咸菜，特别好吃，多少年晴江仍能感到它的存在，闻不到他的纯香，但能体会到它的醇美。
吃完饭，他们就接着赶路了，从龙者乡到玛姆村没有公路，大约23公里，他们只有步行，龙者在一个山的顶上，而玛姆村在对面的山顶上，用很大的声音喊，对面能听到，但要到对面需要走6…7个小时，下完山，就爬山，爬完山，就下山，要不是小的时候，经常去山上挑柴，磨练了筋骨与意志，他真的不能再走了。到晚上9时多的时候，他们终于到了，玛姆村经济很落后，这里的人们常年以玉米和洋芋为主食，晴江他们就吃玉米饭，吃着玉米饭，就像吃着一粒粒的沙子，在嘴里到处跑，这些沙粒一样的玉米饭像一些未征服的信徒，在晴江的嘴里磨砺他的味觉。但有一种饥饿的感觉让他不得不慢慢的下咽，直到饱了，这时的他们真像巴勒斯坦的难民。
由于去的人多，村公所住不了很多人，晴江就和驾驶员去一家姓普的人家住，他们到了普家，因为缺水的原因，两个人用一盒水洗了脸，就睡下了，少数民族的卫生状况较差，晴江嗅着被褥的汗臭而无法入眠，听着罗师傅的鼾声，一阵大一阵小，像风雨交加的雷鸣。晴江睡不着，夜深的时候，听着房外的“猫头鹰”在叫，像一个小男孩在哭，显得凄凉，听着，又像一个呼唤的声音，呼唤着同伴，呼唤着母亲，它需要母亲的抚爱，伴侣的相依相偎，仔细的聆听，它更像母亲的哀怜，伟大的母亲病了，母亲得了尿瘘和子宫脱垂，母亲没有钱去医病，这里的贫穷已经到了没有衣服穿的地步，他需要帮助，需要社会的帮助，我们的国家何时能富强，能给母亲疗伤。咕呜！喵呜！喵呜！哼呜！哼呜！
晴江在夜很深的时候，听着“猫头鹰”的呼叫睡着了，清晨，他被罗师傅叫醒，他们到了村公所。其他几位妇幼专家也起来了，她们正在洗脸和刷牙，接着他们分成两个小组，根据村医提供的国产期保健卡和妇女病普查情况，儿童保健情况逐项进行考核，当来到一户姓者的人家时，妇幼专家们对一个五十多岁的女人进行了妇科检查，因她患有妇科方面的疾病，检查完，他们对晴江说：“这个病人患有妇女常见的尿瘘和子宫脱垂，并且特别严重，你也是学医的，进去看看吧！”晴江去看了，让他目睹的是女人的子宫露在外面，会阴部感染发炎，溃烂得不成样子，阴毛已掉完，有一般刺鼻的腥臭，涌入晴江鼻孔，他差点被腥倒。晴江询问她，她说：“她因为疼痛，不想活了，因为没钱治疗，故而越拖越重”。在医院实习的时候，晴江见过不少的女性会阴，但那是健康的、丰润的、充满活力的神秘繁殖地，而如今见到的，是疾病的，痛苦的，没有活力的生育后的泥滩。
在晴江的提议下，妇女工作者们问向那位伟大的母亲捐了90元钱，并跟县妇幼站的站长说，到他们站去治疗，尽量提供方便。她们都答应了，我们的妇女们，母亲们，儿童们在社会中是弱势群体，她们需要社会的更多关爱和帮助，到1994年10月，国家颁布了《母婴保健法》，为妇女儿童的健康提供了法律保障，社会在呼吁，妇女儿童在需要，妇女工作者在辛勤的耕耘着、奋斗着，为了人类的健康，为了在我国实现人人享有卫生保健的奋斗目标。
第六章 相遇相知（1）
到了一九八八年的九月，局里又从宁江县政府调了一位老乡王云文到局里医政科工作，王云文是省中医学院中医专业毕业的，王云文是晴江的老乡，比晴江大一岁，他也是一个文学和书法爱好者，初识云文是在云文到单位上班的第三天，由于多年的压抑心里，晴江没有和云文先打招呼，对一个不认识的人，晴江总是比较保守和腼腆，他这该死的腼腆，连在最不足道的生人面前都会使他手足无措，这主要是害怕被伤害，云文是一个外向型性格的人，血型是o型，他有着o型血人的典型性格，给人的印象是主动，富于攻击性，头脑灵活，反应敏捷，思维活跃。但又有o型血人的懒散和粗犷，云文和晴江个子差不多高，都很瘦，他俩在一起一个典雅而细腻，一个豪放而粗犷。晴江喜欢听云文谈文学艺术、希腊神话、中国古代和近代史，云文是一个很能发现现实中丑恶的人，他的语言精辟而独到，他对社会现实中的很多阴暗能一语道破，并能用准确的语言形容社会里的这些阴暗和丑陋，而且特别的尖刻和富于哲理性。
云文在医政科从事中医管理工作，他和悟宏在一个科室，悟宏从事药政管理，就是查处假药、劣药，为用药安全履行管理职责，云文是领导的宠儿，因为他很善于表现，他的内心有着自信，会写许多的公文，单位的许多总结，领导讲话，报告都是云文起草，他获得了信任，在这方面悟宏和晴江没有云文幸运，也许是因为年轻和无名利之争的原因吧！他们处得很好，没有战场，没有拼杀，无名利的地方，就有着和谐和平静，也许是名利对一个人太重要，它能影响你的一生，后来，云文变了，或许是晴江没有从本质上看穿，云文放弃友谊，去追求名利。这是晴江不能忍受的，他们只有在表面上有着友谊和关心，渐渐地他们的内心世界形成了一堵墙，隔断了真实。
就在这一年的十月，地区防疫站又分来了一位女孩，温蓝，温蓝是元通地区师专毕业的，学文秘专业，蓝是晴江生命中的主角，她影响了晴江的一生，晴江认识蓝是在蓝工作一段时间以后，一天，晴江去站里与站领导协调有关计划免疫考核的事宜，在下办公室楼梯的时候与蓝相遇。
蓝说：“你好！过来了！”
晴江说：“有点事过来找领导”
晴江笑笑。
蓝也笑笑。
晴江用了很长的时间来回忆初识蓝的样子，因为初识是短暂的，它只是人生的一个瞬间，认识的过程晴江是有印象的，但蓝当时的容貌晴江始终难予回忆，他的记忆中好像觉得蓝留有很长的长发，像一个长发修女，依着很朴素，从外表看上去个子比晴江高，穿一件红白相间的长袖t恤，一条深蓝色的牛仔裤，显得青春，富于纯情。
虽然认识了蓝，见过面，但晴江还不知道蓝是干什么的？下班回到单位，问许庆才知道，蓝是刚分来的同事，在办公室工作。认识蓝后，他们偶尔见面，只是互相问好！没有过多的交往，因为晴江在局里上班，下班后，又经常出去玩，在单位的时候，一般都在晚上10点以后，也许每个人都有自己的娱乐圈子吧！更何况晴江的性格内向，不善于同女孩交谈，故而他们的交往在很长一段时间都很少。
亲爱的读者，也许你会认为晴江是一个大渐忘蛋，怎么会把蓝这个人生的主角的第一次认识忘了呢？凭良心说，晴江是一个记性很好的男孩，特别是他的长效记忆，可以有很长时间，就是由于他的记忆过于长久，而且总把美好的东西富于幻想，总是难忘，他就这样生活在难忘的痛苦中，第一次没有记住与蓝的相识，是因为突然和没有感觉预知未来，更不知上帝会如此安排晴江的初恋。这成了晴江和温蓝情感的绝唱，鲜艳而哀怜。
生活中总是有许多看似渺小的人物，那是因为没有人刻画，没有人真正的去感知，用情感、用美去体会，晴江把他们一个个的介绍给你，是为了把生活中的人物邀请来，让这些真实的人物共同演绎生活中的故事，这就像耶稣在“最后的晚餐”中邀情了所有的弟子，共同吃一桌丰盛的晚餐，虽然味觉很鲜美，但有着死亡，有着痛苦，有着人性的丑陋。神祗尚且如此，更何况凡人呢？生活中有许多的伟人，如果你是一个懂得珍惜爱的人，你就会得到灵性与启发，你就会去思考，发现他们的美，如果我们都用掘美的目光去寻找，那么，他们中每个都有许多优点，绝大部份人性是善良的，险恶是少数的，在许多的伟大著作中，他们描写了许多伟人，这些夸张的描写，使凡人的人们更伟大，他们的主导思想是让更多的人进一步感动，渲染作品的主题，达到美与丑的至极。
晴江认识林春、悟宏、云文后，他们成了朋友，这时的年代，正是###年“###”风波前夕，晴江在这个时期，阅读了不少的西方文学名著，如《忏悔录》、《简爱》、《飘》、《乱世佳人》、《安娜卡列妮娜》、《复活》、《新&；#8226；旧约全书》等等还有中国的《西厢记》、《易经浅析》、《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《白话庄子》等等，在读这些书的时候，晴江比较喜欢西方文学在情感描写方面的细腻，这可能是西方人在研究人性方面比东方人更成熟。晴江执灼于情感，从许多的情感中领悟人生，从而进一步了解人性的弱点，他感到人的本能是自私的，在社会的每一个发展历程中，人的每一个进化与发展，都跟人性紧密的联系在一起，就像人的幸福与快乐很短暂一样，人的群居也是短暂的，这一切都是因为人的自私和无止的欲望给自己套上了欲望的光环，在追求中前进，在追求中获得快感，最后在追求中走向自我的毁灭。
没有读书的时候，他们四个经常在悟宏家下棋和打桥牌，打桥牌是一种动脑的游戏，他们一般使用精确叫牌法，有时玩到有兴致的时候，如果是在星期六，他们会打通宵，打桥牌是通过桥梁沟通人心里的过程，也容易暴露人的性格，悟宏在牌不好的时候显得暴躁，有时尚会大发脾气，云文叫牌时，计算不是很准确，略显粗糙。晴江打牌和叫牌显得胆怯而急躁，林春则沉着而冷静。玩得很晚的时候，悟宏就煮面条给他们吃，吃着面条，吃着生活的真实。
“一种游戏，一段人生；忘却烦恼，无意忧伤。桥缘有戏，四君合围，偶尔发笑，笑出情长。”
第六章 相遇相知（2）
没有打牌和下棋的时候，他们就在一起探讨政治、文学、哲学以及中国的神秘文化，他们也讨论中国的民主，在探讨这个问题时。
悟宏说：“中国的民主在我看来太过于空洞，缺乏一定的实质性，存在许多人为因素，人的关系占据了主要地位，权力的高度集中控制了民主的发展。”
云文接着说：“几千年的封建帝制，形成了中国的封建特权，一个民族的传统与习惯总是溶汇于一个民族的精神，要改变一个社会的现实，首先是统治者的意志，其次是整个社会的变革，或者是人民起来共同推翻特权，统治者如果认为新的变革会影响他的特权，那么他们就不会让民主充分发扬，这就是为何秦始皇要‘焚书坑儒’的原因。当代社会的民主是虚弱的，他像一个缺乏营养的人，它需要更多的人们供给它脂肪，维生素、葡萄糖、氨基酸等，它显得虚弱，按中医的观点它得了虚证，并且是气血两虚”。
“可怜、可怜我们的民主吧！”林春弯着腰双手合拜微笑着说，晴江他们也被林春的样子逗乐了，林春接着说：“其实你们都不要如此悲观，虽然现在西方很多报道在评论中国的民主时，他们说存在许多的压制，这也很正常，就连西方国家他们也不能什么事都民主，权力和民主本来就存在矛盾，而中国在信仰和言论方面还是很民主的，毛泽东还指出要：‘百花齐放，百家争鸣’呢！从改革开放以来，我们的民主进程有了很大进步，说句实话，要是在以前，你老韦还想炼‘气功’，还想研究命理学和《易经》，还是别做这个梦吧！你说是吗？”
晴江接着说：“我认为你们说的都有道理，但我认为，一个民主的进程不是一天两天得来的，它需要无数人的奋斗与献身。在‘五四’运动时期不是有许多学生为此献身了吗？西方的民主发展，最根本的与东方的发展不同在于西方人崇尚的是‘神人合一’；而东方人所崇尚的是‘天人合一’，这就是发展根源的不同，我记得早在希腊时期，柏拉图就认为人的灵魂有理智、意志、和情欲三者组成，在这三者之中，理智是最重要的，意志其次，情欲最次。人只有控制情欲，才能保持灵魂的纯洁，灵魂要飞升，就要解除肉体的束缚和欲望，人一旦摆脱了肉体的欲望，灵魂就能进入不朽的世界，灵魂是人的根据，肉体是微不足道的。他们要求人们克制，放弃自己的欲望，这样才能变人格为神格，达到‘神人合一’，到了中世纪，裴洛把犹太教与柏拉图主义，斯多葛派混在一起，形成了一种新的思想体系，上帝至善，原罪说，原罪说认为人生而有罪，因为人类始祖亚当和夏娃不听上帝的劝告，偷吃了智慧果，犯了原罪，他们的子民生而有罪，就必须赎罪，人应该为神活着。从公元四世纪，罗马把基督教正式定为国教，原罪说就依附于宗教而确定了他的地位，并达到了历史的最高统治地位，教皇成了上帝的代理人，代上帝把政权授予国王；西方就这样把人生的意义和生活的意义寄托于神（上帝），寄托于超越此世间的精神快乐，达到自我的奔放，神追求的是平等与自由，当然追求‘神人合一’的西方人就使民主得到了空前发展。而东方人崇尚的是‘天人合一’。所谓‘天人合一’：其一是人与自然的协调，其二是个体对群体的适应，这样从本质上压抑了人性的自由，这就是我们的民主进程发展缓慢的原因。”
悟宏又说：“我赞成晴江的看法，他把东西方文化思想作了比较，从我自身这么多年的工作经历来看，我就是这样回避着，也看透了社会现实，中国历来是一个礼义之国，我的前途就是被各种模名的情感关系给扼杀了，没有认识你们的时候，我的追求消失了，沉迷于麻将和扑克牌的乐趣之中，现在我又迷上了中国的气功和其它的玄学，我在这些玄学中寻求灵魂的超脱，有时也黯然神伤，我讨厌各种不择手段的名利追求。”
“老韦，到底你的玄学研究到那种程度了”，云文打断了悟宏的话，我可听说：“你下乡去检查，工作不好好干，而是经常给一些女人看手相，影响很不好，你可是一名共产党员，别忘了你的领导会怎么想；手掌有什么呢？难道命运真的写在上面？”
“我才不管这些世俗的庸人怎么想，我到现在什么也没有了，我在中医学院的时候是学生会副主席，共产党员，想着自己的才华会在工作以后，能够为社会做一些有益的事情，想不到如今要家没家，什么也没有，自己的才华就这样被埋没了。”“手掌有的东西多了，他真的能预知你的一些未来，你是一个自我论者，你不相信宿命，跟你说这些你不会相信，宿命对你来说太遥远。唉！悟宏说着深深的叹了一口气。”
晴江听着他们的谈话，想想悟宏，他确实有许多的不如意，媳妇和他结婚多年了，一直没有调来，体会不到家庭的温暖。从前，想在药学领域里钻研业务有所发展，但就因为自己不慎得罪了领导，就把他借调到了卫生局从事药政管理工作，在局里因为原单位的领导经常奏本，还与本科的一位老药政关系不协调，老药政经常吹毛求疵。加之，他本人又不注意自己的行为；所以，一切总是不如意，晴江对悟宏有怜悯，也佩服他的才华，但他为什么这样迷途呢？也许这一起都是因为他太过于真实，没有掩饰。顿时，晴江抬头看到了他的周身沾满了忧伤，他的忧伤像狂风，来得快，吹散也快，发泄完了，他一样沉睡，睡得很香，很甜，很甜。txt电子书分享平台 华人小说吧
第 七 章 敏感的心（1）
上玩班的日子是无聊的，对于晴江这样一个多情而又敏感的人来说，心中时常充满了惆怅，还有那时常陪伴着他的莫明其妙的孤独与寂寞，在这种日子里他和林春、悟宏爱上了游泳，他们经常到方龙坝水库去游泳，他们游得很远，一般是游2—3公里，游到无人能及的地方才回来，亲爱的读者，这种无人能及的游渡你经历过吗？它的上层是温暖的，下层是冰凉的，就像阴阳的界碑，落下去了你就是鬼，浮在上面你就是一个活着的人，有着温暖、有着柔情。就在这一年的4月7日，有一个同龄的男孩子也像他们一样游得很远，可在回来时就落水了，晴江、林春看到他的时候，他已经被用白布包上了，这让他们第一次看到了生命的脆弱。
这时的你可以浮在水上，自由的到达你的目标，如果你有悲伤就可以尽情的哭，因为没有人知道你流了多少泪，有多少痛，你尝试不到泪水的苦咸，没有等你流出，它就融进了水里。“只有当立体的梦变成单线的泪时，上帝啊！这就是你赏赐给晴江的苦痛。这些苦痛没有
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