两次孝白，皆因大饥馑。
这次，在立碑的问题上遇到了麻烦。恩公祠村民提出要追认阿妈尼为革命烈士，碑文上写“革命烈士永垂不朽”的字样。
此举遭到了毕敬业的顽强抵制。
但毕敬业面对以火头叔为首的恩公祠群众代表时，却把“顽强抵制”深藏在心里，因为左右他行为的是海老的第三条告诫：冷处理。于是，他脸上自始至终顽强地微笑着。他说：“阿妈尼是国际友人，平凡而伟大，追认为革命烈士的资格是绰绰有余的。如果莲花山县有权批的话，我现在就批，可惜莲花山县没有这个权限。非但莲花山县没有，连莲州地区也没有。现在是和平年代，‘革命烈士’的审批权在省里。这样吧，我们积极上报莲州，并催促莲州尽快上报省城如何？”
毕敬业有效地拖了一段时间。
但，冷处理并非不处理。
昨日，火头叔前来催促，同行的几位村民都面呈怒容，摩拳擦掌，看样子是迫不及待了。
毕敬业花言巧语地打发走火头叔一行后，表现在脸上的顽强的微笑，立马烟消云散。他明白阿妈尼之死，牵一发而动全身，会扯出恩公祠的十几个饿死鬼。这事儿可是一团火啊，他是要竭力去盖去包的，但是最终能不能盖住包住就很难说了。如果盖不住包不住，这火很快就会烧起来。他不能让这火烧起来，因为结局是明摆着哩。如今他别无选择，只有从根本上掩盖阿妈尼之死，再进一步掩盖恩公祠饿死人的事实，将大事化小，小事化了。
毕敬业是抱着这样的活思想走进海老办公室的。
39．老革命海老（3）
面对毕敬业的侃侃而谈，海老保持着习惯的沉默。这是他的一贯方法与思路，让对方把话说完说尽，一来可以更全面地体察对方的心迹，二来自己的脑海里也多了些斡旋的机会。
也就在毕敬业进来之前，海老刚接了一个北京的长途。是一位正参加中共八届九中全会的老战友打来的，老战友透露了会议决定的八字方针：调整、巩固、充实、提高，还透露了《关于农村整风整社和若干政策问题的讨论纪要》的文件精神：中央决定在全国开展一个整风整社运动，彻底检查和纠正“共产风”、“浮夸风”、瞎指挥风、特殊化作风、强迫命令风，进一步调整农村中的生产关系、上层建筑，纯洁干部队伍，纯洁党的组织，健全党的生活，加强党组织的堡垒作用。
海老对此作出的第一反应是：要纠偏了，又要搞运动了。
参与过历次政治运动的海老，早已是出神入化的“运动油子”了。还在县里工作时，政治运动就已被他概括为四个字：谁整？整谁？
自从坐镇莲州地委大院后，这“四个字”就变成了“两个字”：整谁？
领导政治运动，海老业已轻车熟路：运动来了要重视，风头一过没屁事。所谓重视，就是作姿态，是让上边看的，也是让下边看的，要作足作透作够，这叫“紧跟形势不掉队”，也叫“跟上级保持一致”。他的做派是将“山雨欲来风满楼”变为“山雨欲来风满莲州”。他亲自坐镇新闻媒体，对上级精神传达不过夜，大造革命声势，大造革命舆论。
这个阶段是务虚。务虚是为务实做准备的，务实就是“整人”。
整人，才是运动的实质。
在莲州地盘上，海老高居千万人之上，生杀予夺，全凭他一句话。然而为官到此，并非已进到保险箱里，并非已无牢灾之虞。且不说觊觎权位的政敌，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的愣头青、二杆子少吗？
为官者不可高枕无忧，不能不怀揣忧患之心。
更不能马放南山，刀枪入库。
运动来了，也就是机会来了。
运动不仅可以显示政绩，还可以消除隐患，排除异己，扶植亲信。
所以说，搞运动对为官者来说不是坏事。
说穿了，运动别人，就是为了保护自己。唯有有效地运动别人，才能有效地保护自己。弄得好，一场运动下来，地盘会更巩固，地位会更牢靠。
因此一提运动，海老就亢奋，就激动，就满面红光，就热血沸腾。
莲州是农业大区，是这次纠偏的重点。莲州偏没偏？回答当然是肯定的。莲州是中国的一部分，不是在真空中，外地出现的偏，莲州也有。
那么偏在哪里？如何纠偏？纠谁的偏？纠偏到啥程度，才能使上边满意，下边也不冒烟。
就在海老为这一连串问题伤脑筋的时候，毕敬业不约而至。面对虔恭的毕敬业，海老的心窗豁然一亮。恩公祠事件迅速在他的脑海里过了一遍电影，刚才的一连串问题，随之就有了基本明确的答案，这难道是天意？
海老让毕敬业先说。
毕敬业说时，海老一直沉默不语。
直到毕敬业没词儿了，开始搌嘴角处的白沫儿了，海老才平静地说：“敬业同志，你再想想，还有啥要说的？”
毕敬业真的停顿了一下，又强调说：“一个人不论是在什么样的情况下，且不说她的动机如何，她选择公然吊死的方式，就是与社会对抗与党对抗。她再把吊死的地点选择在通往县委机关的最热闹的大街上，这就更是与社会对抗与党对抗。如果将阿妈尼定成了革命烈士，莲花山县委成什么了？我毕敬业成什么了？不就成了迫害革命烈士的罪魁祸首了吗？作为县委书记，我认为只要还是共产党执政，就不能允许有这样的‘革命烈士’存在。”
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39．老革命海老（4）
如果毕敬业是昨天来，或者说是提前两个小时，确切地说是海老接到老战友的长途电话之前，海老会对毕敬业的看法持相同的意见。
但此刻就不同了，中央要纠偏，莲州就必须纠偏。恩公祠就是莲州“偏”的典型，你毕敬业撞到“纠偏”的大网上了。不纠你毕敬业的“偏”，恩公祠人会答应吗？如果有人将恩公祠饿死人的事捅上去，上边会答应吗？我海水清就是想盖也盖不住啊。非但盖不住，还会引火烧身。
但海老并未显山露水。他先对毕敬业一番“肯定”，将毕敬业“肯定”得飘飘然时，才委婉地说出了几点“没考虑成熟”，还不能代表地委的“个人看法”，仅供毕敬业“参考”。然而，就是这几点“个人看法”，才是真正的重型炮弹，一发一发地在毕敬业的心窝深处狂轰滥炸。毕敬业精心构筑的思想堤坝和自信，顷刻被摧毁得土崩瓦解、一塌糊涂。
海老是在一下子看到毕敬业的骨子里后，才生发出了这几点“个人看法”的。他说：“敬业同志啊，阿妈尼的事儿，其实是吕卫民的事儿；吕卫民的事儿，也就是恩公祠的事儿。你看是不是这样：先将恩公祠的实际情况排查清楚，写成材料上报。你们县委先拿出个意见，之后地委常委研究一下，只有这样才能定成铁案。只有定成铁案了，才能经得住历史的检验。也就不怕下边再胡嚷嚷，你觉得这样做如何？”
毕敬业不明就里，认为海老仍如之前的“九字三条指示”那样，替他出主意想办法，一边连连点头称是，一边掏出笔记本开始记录。
海老接着说：“需要排查清楚的情况，包括这几个方面：首先是近两年你们县各村的粮食产量数字，其中包括亩产、农民人均生产量、村上缴公粮数、村人均自留粮数。之后，一一分门别类，对照恩公祠的产量数字，参照一下、比较一下嘛。一参照、一比较，问题不就出来了？今年从恩公祠调出的种子粮、伙食粮、饲料粮是多少？是谁批准调的？是谁出面去调的？都调哪儿去了？干啥用了？这是第二点。第三点，你们县其他乡村有没有发生饿死人的情况？敬业同志，你亲自去恩公祠一趟，落实一下恩公祠究竟饿死了多少人。在这一事件中，村长吕卫民具体起了什么作用？有没有失职渎职的情况？第四点，分给你们县的十吨救济粮分给恩公祠没有？如果分了，为什么还会发生饿死人的情况？一定要落实清楚吕卫民是如何分配的，有没有中饱私囊的情况。如果有，一定要从严惩处，该撤职查办的就撤职查办，该开除党籍的就开除党籍，该绳之以法的就绳之以法，决不迁就姑息！如果救济粮没有分给恩公祠，原因何在？第五点，恩公祠事件发生之前，吕卫民向你们县委反映过情况没有？如果没有，主要责任应由吕卫民负责。如果反映了，你们县委是谁接待的吕卫民？你敬业同志知道不知道这事儿？总之，恩公祠事件是个很严重的责任事件，地委很重视，地委是不会漠然置之的。敬业同志，你对上述问题一定要排查清楚，分清责任，明辨是非。看看是我们的干部有意为之呢？还是无意为之？另外，是不是有阶级敌人蓄意制造事端呢？敬业同志，你把这几点落实清楚后，打个报告上来，地委再履行一下程序，派工作组下去核实一下。你看这样做如何？”
毕敬业抓笔的手开始颤抖，他已经心中无字，落在纸上的也不知所云了。他的心亦开始悬空，并在海老平静的诘问中，迅速下沉。
这当然在海老的预料之中。如果将这几点排查清楚，会出现何种结局，这是海老再清楚不过的，也是毕敬业再清楚不过的。实事求是地说，恩公祠的粮食产量数字，无论是单产、总产，还是上缴贡献，全是莲花山县各村之冠。再则，从恩公祠调出的各类粮食，也是个巨大的数字，就是这一大批粮食，使其他乡村挨过了饥饿的难关。从这点儿上说，恩公祠是胸怀大局的优秀村庄，吕卫民是胸怀大局的优秀村长。另外，吕卫民因为太忠实、太信赖、太听命于上级，才造成了如此严重的后果。如果他稍微有点儿私心，稍微有点儿本位主义，恩公祠也不会饿死那么多人。关于十吨救济粮的问题，更令毕敬业头皮发麻，说白了他是拿着恩公祠人的生命当儿戏，他是利用职权在对吕卫民泄私愤、搞报复。这问题一旦澄清，他就不是能否继续坐在县委书记椅子上的问题，轻则是官僚主义、渎职致死人命，重则是蓄意害人……而且连个冤大头、替死鬼也找不到。
39．老革命海老（5）
毕敬业如同陷入深深的泥沼难以自拔，甚至到了呼天天不应、叫地地不灵的地步了。
他甚至记不清自己是如何从海老的办公室走出来的。反正他觉得心如坠铅，头重脚轻，一步三晃，如同飘忽在浓重的迷雾之中。
毕敬业回去后，迟迟不肯把报告打上来。
海老也没有去催促毕敬业。
这并不是海老有意放毕敬业一马，因为上级的“纠偏”文件尚未下发。
但是，阿妈尼的立碑仪式，海老是特意赶来参加了。
毕敬业也专程前来了。虽然他不认识阿妈尼，但在这些日子里，吕叔的影子无论是白天还是黑夜一直纠缠着他。特别是吕叔瞪着眼看他的表情活灵活现、栩栩如生，还有吕叔临别时指着他的鼻子说的那句话：“毕敬业，我这会儿才知道你的心真黑，你不是共产党，你比国民党还国民党！我告诉你毕敬业，我跟你的事儿没完，我就是死了变成厉鬼也要缠着你……”这一切，使毕敬业一直处于高度的紧张之中，他体验到了惊心动魄的滋味儿。
为此，毕敬业非但主动前来，还以县委书记的身份主持了立碑仪式。不知是出于内疚、悔恨，还是掩饰，反正在哀乐奏响那会儿，他竟泪水滂沱，抽泣得一哽一哽的。
海老一动，莲州则动。
毕敬业一动，莲花山县全动。
仅从外地赶来的各种车辆，就排满了恩公祠那宽阔的打谷场。各种花圈、挽联、挽幛，层层叠叠地堆满了阿妈尼坟前的荒坡。
立碑仪式的规格如此之高，这是恩公祠人始料不及的。
立碑仪式如此之隆重，慰藉了悲痛欲绝的恩公祠人。
很值得当时及后人反复玩味的是海老亲书的碑文：
革命村民阿妈尼之墓
其实，排查恩公祠饿死人事件，牵一发而动全身，是扯出葫芦带起瓢。
如果说恩公祠事件是扯出的葫芦的话，那么这个瓢比葫芦更大。
而且是出奇的大，大得触目惊心。
这个瓢就是恩公祠水库。
对此，毕敬业清楚，海老也心照不宣。
在莲池现场会上，海老的激情演讲，如同恩公祠水库大会战的动员令。当时乡亲们对修水库，投入了极大的热情，工地上插满了红旗，男女老少齐上阵。这里是人山人海，那里是人海人山，铁锨、扁担、荆条筐、小推车……你来我往，一片声响。
大人小孩老头老婆都会唱：
莲花山呀高又高，
恩公河呀长又长。
修好大水库呀，
再不怕老龙王。
听桩子伯说，这股热火劲儿没多久就撑不住了，为啥？底气不足。连年的大跃进形势，把全县国有的、集体的、个人的家底儿都挖空了。在这样的情况下，集全县仅有的财力物力人力修水库，还能不是雪上加霜吗。当时毕书记和县委的决心很大，提出的口号是“大战六个月向元旦献礼”。开始一个劳力每天的伙食标准是一斤半，接着消减为一斤，后来减为半斤，再后来减为二两……最后连二两的标准也筹不到了。人是铁饭是钢啊，又是跟石头块子打交道的苦重活儿，工程的进度自然减了下来。毕书记在工地指挥部的帐篷里，用手枪点着县粮食局杜铁山局长的额头嗷嗷大叫：“你要是再弄不来粮食我枪毙你！”杜局长流着泪说：“毕书记你枪毙我吧！全县大大小小的仓库都成空壳了呀，工程快下马吧毕书记，赶快打报告向上级申请紧急调拨救济粮吧，要不问题就大了……”毕书记不等他把话说完就开始大发雷霆：“你老杜让工程下马就下马了？是你老杜当家还是县委当家？是你老杜当家还是我这县委书记当家？工程下马了县委如何向地委交代？朝上级伸手要救济？这不是我们县委的做派！也不是我毕敬业的做派！更不是莲花山县八十三万人民的做派！亏你老杜说得出口，我就替你老杜害臊脸红！开弓没有回头箭，恩公祠水库决不能下马！我不管你老杜用啥办法动用哪儿的库存，三天之内你必须把粮食给我运来！”
39．老革命海老（6）
毕书记的枪头儿把杜局长的额头点得鲜血直流。第二天，杜局长把全县仅存的几万斤战备粮运到了工地。这是全县最后的保命本钱，不到万不得已的时候是不能拿出来的，即使拿也不是他这个粮食局长做得了主的，就连毕敬业这县委书记也做不了战备库的主啊。杜局长深知其中的厉害，当天就跳恩公河自杀了。就这几万斤战备粮也是杯水车薪，当然救不了大急。毕书记仍坚持不让工程下马，他身先士卒勒紧腰带，坚持在最苦最累的工程第一线。三万多民工在他的带领下，反复喊这样两句口号：“苦不苦，想想长征两万五！”“累不累，想想革命老前辈！”就这样在没有一两主食的情况下，大伙儿吃清水煮白菜帮又硬撑了一个星期，最后连口号也喊不起来了。因饥饿引起的疾病在工地暴发流行，连毕书记本人都饿晕了几次，他这才不得已让工程停了下来。
更大的问题是两个月后，青黄不接啊！真应照了粮食局长未说完的话，出大问题了，八十三万莲花山人剥光了能吃的树皮，挖光了能吃的草根，捞光了河里的草，连观音土大雁屎都捡回来吃了。大饥荒啊，亘古罕见的大饥荒啊，饿殇的人多啊，有的全村不剩一人，不少村都有整户整户死绝的。
恩公祠水库工地的情况最为严重。水库工地工棚里、工地、堤坡上都躺着死人，没有人掩埋尸体，也不能露天摆着啊。因为水库工地距恩公祠最近，吕叔对桩子伯说：“桩子哥啊，村里决定交给你个神圣的革命任务……”桩子伯知道他这蚂虾从哪头儿放屁，故意拉着脸打断他的话头说：“我是反革命分子，你交给我革命任务，而且还是神圣的革命任务？你是不是饿晕、饿迷糊了呀村长，这可是关系到你的政治前途啊？”吕叔也故做一脸严肃状说：“正因为我关心你，才肯给你这么一个痛改前非的机会。”桩子伯忙说：“可别这样村长，有好事儿还是先让给别人吧，我可是担当不起。”吕叔忍俊不禁地哈哈大笑起来。这是桩子伯归宗故里几十年来，所担任村里的最高行政职务：恩公祠村义务埋尸队队长。
下属的三名队员，都是还有一口气儿的老地主。开始是桩子伯领着他们埋别人，最后桩子伯连他们三个也埋了。那一年，经桩子伯的铁锨入土的共二百三十七具尸体，外地的无名尸一百八十九具，本村尸体四十八具。
桩子伯说，要说最惨的是县委书记毕敬业的一家。当年来保命岗逃荒的金枝子，并不是果果的母亲。果果是毕敬业的亲生女儿，金枝子是毕敬业家的保姆。莲花山县出这么大的事儿，这盖子如何能捂得住？上级的纠偏文件很快就下来了，金枝子见到的是莲州地委转发中央、省委的红头文件。金枝子说，那天老毕把文件带回家时脸色一直铁青着，不吃不喝就坐在椅子上一支接一支地吸闷烟，他妻子李宝红在旁边唉声叹气一言不发。
老毕两口子就这么一直僵持到后半夜，老毕才说：“莲花山这几年的工作，都是由我决策由我布置的，没想到饿死恁多人。人命关天啊，我这县委书记难辞其咎，十几万啊！十几万芸芸众生死于非命，我是犯了死罪，对党对人民犯下了杀头之罪！现在回想起来真像是一场噩梦，我真后悔呀，我真的是昏了头啊！明明清楚许多村庄都没有多少口粮了，可我为了政绩为了好大喜功为了讨得地委的表扬，说白了是为了最终被提拔重用，竟又上马了恩公祠水库工程！我是把职务把官帽看得太重了，这是我罪有应得呀……当工程进行一半时，我若冷静下来听听杜局长的话，过失也会小得多，起码不会饿死这么多的人……我就是不当这县委书记，也不能对上边说假话，更不能逼着下边的人说假话呀……如今，我成了罪大恶极的反革命坏蛋……今天，地委书记海老亲率工作组来到莲花山。海老和我谈话时的态度真严肃呀，说我是以革命的名义摧残革命，以革命的名义做出了反动派永远也达不到的恶果。海老还说我的行为实际上是比反革命更反动更罄竹难书……上级这不是已经给我定性质了吗？我现在已经成了莲花山的头号大坏蛋，惭愧呀真的惭愧呀，我真的想一死了之啊，也好向那些饿死的冤魂们谢罪……”
39．老革命海老（7）
李宝红哭着说：“你咋能朝绝路上想呢老毕？你要死了我和孩子们还能活下去吗？你想啊老毕，你自绝于人民就是反革命，我和孩子不就成了反革命家属、反革命子女了吗？现在是老子英雄儿好汉、老子反动儿混蛋啊，你看看那些右派，生不如死，生不如死啊……”
老毕说：“我自己不死，到头来还得让人插上亡命牌，绑赴刑场执行枪决。死前再游街示众一番，不更丢人现眼？反正横竖都是一死吧……”
老毕两口子抱头痛哭了整整一夜。第二天一大早，李宝红就把金枝子叫到跟前说：“枝子，你先回老家过一阵子吧。老毕犯事儿了，并且不是一般的事儿。我们往后的日子好过不了，也顾不了你了……等将来要是环境好点儿的话，你再回来……”
李宝红把话说到这种份儿上，金枝子只好流着泪走了。出城区走了大约有二里地时，金枝子越想越觉得不对劲儿。那会儿，金枝子心里直发紧，预感到老毕家要出事儿。连忙一路小跑折转回来时，发现老毕一家人都不见了，金枝子前院后院地跑着喊。跑到后院时，听到高台井里有小孩的哭声，仔细一听是果果的声音。金枝子恍然明白，李宝红把她打发走后，一家人相继跳进了这口深不见底的高台井。
金枝子抓着车水链子下去，把唯一活着的果果救了上来，总算是给老毕家留下了一条根。
40．恩公谣上篇（1）
公元20世纪40年代初
听老辈人说，那阵子的天泼火一般热。月亮烤化了似的粘在当院的椿树梢上，热浪炙燎得鹰爷狗一样大张着嘴往外哈热气，汗珠子顺光脊梁沟拉拉流，屁股下的苇席片子也叫汗水浸得湿漉漉的。
鹰爷纳了闷儿了：火头咋了？往常跟大白、桩子他们成夜疯跑，今黑儿喝罢汤碗一推睡去了，绵软软的像条长虫，天都成蒸馍笼了会睡得着？鹰爷想过去看看，又懒得动。脑子开始混沌时，心尖陡地一晃：这浑球能是发疟疾哩？
鹰爷起身朝鞋里伸脚时，触到一袭冰冷气。
鹰爷乍然一惊，缩回脚瞅见两颗晶晶亮的绿豆眼。他认出是条菜花蛇。这种蛇娇气，长大了也不会比筷子粗多少，但个小毒性大，绰号“金刚钻”。再莽壮的汉子经它一咬，也挨不过对时。它通身跟草棵一个颜色，最善隐藏，无鳞，皮薄，肉嫩，是蛇餐馆的佳肴上品。活剥生吞味道更鲜，凡降不住腥膻的人绝无此口福。鹰爷在河边长大，打小就往嘴里撂生虾小活鱼儿，是这些生鲜恩养了他。头回往嘴里塞菜花蛇时，他心尖也颤颤的，但顷刻就被强烈的生鲜味儿抚平了，后来竟不知不觉记住了这强烈的生鲜味儿，且挥之不去。鹰爷也记不清是何时上的瘾，隔些时候不弄条菜花蛇嚼嚼，嘴里就寡淡淡的无滋无味，整个人也没着没落的，跟活不久了似的。
这会儿，鹰爷朝菜花蛇虚晃一下手，这东西体小胆大，昂头吐芯迎着袭来的手就是一击。他却避实就虚，将手臂画了一个圆弧，稳稳地捏住它的尾巴，倒掂着只抖了三抖，它便僵直了身子。
鹰爷手脚麻利地掐去毒芯子，捋净蛇身，朝嘴里一填，咔嚓咔嚓嚼出满屋血腥满院凉气。鹰爷称此为“嚼小葱”，若有凑手的烙馍，卷巴卷巴就着“小葱”吃，就更有滋有味。
“小葱”穿肠一过，鹰爷便神清气爽。再朝地上踅摸时，他的眼也绿莹莹地剔透放光，胸口也空了样哄哄响。他突然发现距苇席尺把远，一泓水流状的活物，泛着粼粼荧光涌来。看清了，是哧哧溜溜蠕行着的蛇群，有“菜花”、“青花皮”、“七步倒”、“灰布袋”……蛇们一批批地循序滑动：“菜花”过来了，清一色菜花；“青花皮”过来了，纯是青花皮。阵势不乱，队列不错，汇成了溪流哗哗地朝屋里泻。
鹰爷的心钳得紧紧的！他明白这是蛇们结伙报仇哩，一定是火头咋戳捣它们了，这浑球！他抄起依在椿树上的竹篙，轻轻一捣地，飞身一个“猴子摘星”，稳稳地落在丈把远的窗台上。
鹰爷知道一条蛇的阴气如一袭井拔凉水。凭这满院阴森森的冷气，他一时也把不准聚集了多少蛇，但又不敢弄亮，逢这阵势，若有明火，蛇们便会发疯般地朝亮处猛扑，前仆后继，视死如归。
鹰爷借着流泻的月明，环顾四周，蛇在房梁上缠成了疙瘩蛋子，桌椅板凳上盘卧着黑坨坨，吊在檩条下的馍篮子里，扑棱着一簇簇小脑袋。恍惚间，他看见正当门的小软床（用麻绳攀成的床）直摇晃，四堆蛇拥着小床的四条腿，向门口鼓涌。四周床沿儿嵌满蛇头，像葵花朵般叠缀镶边儿，错落有致。而此时小软床上的火头还睡得贼死，有板有眼地呼噜着。
鹰爷心里骂道，都成了一碰就灭的水泡了，浑球小子还当是睡摇摇床哩！这阵势叫“漂葫芦”，百年不遇，鹰爷这也是第一次经历。蛇驮小床滑动着，跟葫芦在水里漂没两样。他清楚：若非惹恼了蛇，蛇们决不会倾巢出动，浩浩荡荡，组成这少见一“漂”的。蛇们眼下这般抬举火头，不是火头人金贵，是火头身上藏的物件金贵。这物件值得蛇们舍命拼抢，这是天性使然。蛇灵性得很，唯恐火头出手毁这物件，就众志成城地去“漂葫芦”。蛇的水性又强似鱼，“葫芦”漂进水里，容不得火头稍有动作反抗，就会把宝物掠了去，再一口一口一块一块地，把火头给零叼了，撕吃了，连一星儿骨头渣儿也不留。
40．恩公谣上篇（2）
这宝物就是鳖蛋。
多少年以后，鹰爷早被一堆荒草蒙盖在恩公河堤上了，而我——本村革命军人海大白的儿子，日里已能割两捆牛草了。那会儿河坡上的牛草密匝匝、绿油油、肥嘟嘟的旺，躬着腰用短把快镰打，眨眼就是一堆，够一捆了，我就去挤吕叔肚子里的“瞎话”。
吕叔和火头叔住在两间堤窨子里，分头守护着十里恩公河堤，还有耸立在堤旁的保命岗。两间堤窨子一模一样，是吕叔一手设计，两人共同施工。火头叔自制的泥坯斗，脱出的泥坯二十斤重，坯泥是用上好的黏土掺麻纰子，比通常的坯多出十五斤。这种大泥坯砌就的墙，敦敦实实，棱棱正正地坐落在河堤上，远眺像小庙，近看像碉堡。我们称之为碉堡，常挂在嘴边儿。吕叔当年接触过美式装备，一脸得意地说：“咱这墙用汤姆式扫不透。”火头叔说：“你用小钢炮，要是能给轰塌了，我服你是个神仙烂眼子。”火头叔当年干团长时，小钢炮是他最中意的家伙。
吕叔爱跟火头叔传嘴。“漂葫芦”成了火头叔头上的小辫儿，吕叔啥时高兴揪就揪揪。火头叔的脸总涨涨的，舌头直打绊：“兄弟，你咋净往疼处戳？这短你打算揭一辈子哩？我记着还不中？”
当年那场虚惊过去。火头叔被扒得精光，倒吊在当院的椿树上。鹰爷用指头粗的白蜡棍，杵着火头叔的脑瓜子逼问：
“说！鳖蛋从哪儿弄的？”
“拾哩……”
一道白蜡光闪过，火头叔的光腚上，遂凸起一道红紫紫的血埂子，朝外渗着血水。
火头叔咬牙不说。
又一道白蜡光闪过，火头叔嗷嚎一声，鬼撵着似的没了人腔。
“实话说，咋弄到手的？”
“河坡里掏……掏的窝子。”
“小乖儿你敢掏窝子？”
“是先用火熏走了把门的蛇……”
“浑球蛋！诡谲得很啊！我叫你诡谲！我叫你诡谲！”
又一道白蜡光闪过，火头叔的光腚上，又摞起一道血埂子，叠成个“x”形，红紫紫地淌血水。
“我叫你诡谲！我叫你诡谲！我叫你诡谲！”
白蜡棍凌空飞舞，上下翻飞，左右闪烁。
火头叔嗷嚎的声音连天：“不敢了呀爹……再也不敢掏了呀爹！”
“叫你掏！还叫你掏哩嘛！”
“真不敢了呀爹！”
“为啥不敢了？”
“会搭上小命哩！”
“咋会搭上小命哩？你说说！”
“俺知道不能害鳖，它是……是恩公河两岸老百姓的恩公哩……鳖蛋掏不得啊……”
火头叔的声音渐行渐弱，最后竟没有了气息，鹰爷才住手。
相传，自“恩公”掘出恩公河起，两岸的百姓为虔敬恩公，就立下四条铁规：一不吃鳖，二不杀鳖，三不捉鳖，四撒网捕鱼时若捞上来鳖，必须当即放生，让鳖哪里来还回哪里去，并焚三炷高香谢罪。还根据违规者的轻重程度定下六条惩处方式：一当众严斥；二施以棍刑，此项有伸缩弹性，从五十棍到三百棍，由行刑者定夺；三是戳刺刑（用方圆梅花印，此为最常用的刑罚）；四是残肢（也就是断胳膊瘸腿儿）；五是点天灯（用油泼身，焚烧）；六是诛戮九族。
恩公教也因之而生，具体依“四规六罚”行刑。
心诚神明，恩公奉基督圣意，守护着这方水土连年风调雨顺，安泰祥和。
恩公教初创为民间组织，很快就被当政收服。从此随朝代更替而更替，归顺于城头变换的大王旗。恩公河苏维埃革命临时政府建立时，海老曾在一次###上，痛斥恩公教成了反动势力的鹰犬与打手，从此恩公教便销声匿迹。
或许是少了恩公教的震慑，或许是人心不古、世风日下，冒犯恩公者视族规于不顾，屡禁屡生，汹涌如抽刀断水。
40．恩公谣上篇（3）
恩公便显灵，严惩违规者：或让你断胳膊瘸腿儿，或让你五官不全生下的小孩没屁眼儿，或傻唧唧呆愣愣的五官不全。
居多是陡然冒出一条舌芯嗖嗖伸缩的毒蛇：或者从打水桶里蹿出，或者在和面瓢里团卧，或者在针线筐里盘踞……或者睡觉时被窝如冰窖凉，伸腿蹬着一团软塌塌的凉肉。
如此惊魂动魄的恐吓，或吓你个半死，生不如死；或吓你个疯癫，整日龇牙咧嘴傻笑，鼻涕淌着，口水拉着，抓把驴屎蛋子当馍吃；也有惊恐万状得稀屎痨的，裤裆一天到晚烘臊腥臭，绿头蝇子撵着嗡嗡叫，屁股被趴成个大黑锣。
相传，鹰爷嚼菜花蛇，比嚼小葱脆生。
还相传，鹰爷吃五毒。逢端午节，全村家家都洒雄黄酒祛五毒，鹰爷家不洒。如此网开一面，各家熏出的五毒便蜂拥而至。鹰爷遂统统收了去，精心炮制，去毒、晾晒、风干、藏好，滋滋润润受用。一年一季，宛如夏收籽秋收豆。
孩提时，感觉五毒是世界上的最毒。会翻字典了，才知道五毒是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。这五毒都不眼生，每回见了，头发根里嗖嗖地直往外蹿冷气，一会儿就得一解小溲。
我曾问：“火头叔，鹰爷真吃五毒？”火头叔一脸慈祥的笑。火头婶忙曲里拐弯胡打岔。后来才听说，这事问不得鹰爷的家人，出自家人口就是真的。如同除夕夜一喊名字，小鬼小判会记到生死簿上一样，五毒的耳报神会落笔下账，人死账不灭，到阴间也得一是一、二是二地算清楚。
鹰爷
俺这茬儿人，没缘见鹰爷。老辈人都说，见了火头叔就算是见了鹰爷，爷儿俩如出一模儿，连嗓音腔调都一样夯实、纯厚、有磁性。
鹰爷小名“闺女儿”，亲娘老子起的。乡里人爱说反话，管瘦猴叫胖墩，管矮子叫大个儿，管黑脸叫白妮。还有的逆着心劲儿，叫臭儿，叫粪堆儿，叫尾巴儿，叫赖皮、孬蛋、狗蛋、磨拙子、羊羔子、驴驹子、牛犊子啥儿的。越叫得蹊跷、俗气，孩娃越活泛越成人。给孩儿起反名，为的是磨脾性。鹰爷落地前，有只老苍鹰在当院的椿树上连拍了三昼夜翅膀。算命先生掐了八字，说鹰爷跟大将军岳飞岳鹏举同了天蝎星相，岳大帅降世时有大翅膀金鸟居屋檐相伴拍翅三日。鹰爷的爹娘心花顿开，觉着门里要出忠臣良将，出豪杰雄才。算命先生又算出，同相不同命，潜龙勿用，亢龙有悔，忠奸乃一念之差，没准儿还会落草为寇做土匪头儿。鹰爷的爹娘听了，先黄了脸又白了脸，照了算命先生的破法，给鹰爷“磨性儿”，起乳名叫“闺女儿”。鹰爷落地就满口芝麻牙。过了两岁，娘下河洗衣裳用绳绑了鹰爷，拴在河堤的柳树上。娘洗完上来，见一条擀面杖粗的青花皮蛇缠了鹰爷三匝，娘一声惨叫：“我的乖乖儿啊！”魂灵如惊枪的云雀悠然朝天上飘去，一口气没出来便不省人事。
鹰爷改名字起自他拿鱼抵得过鹰。恩公祠守着恩公河，得天独厚，是汉子都会网虾逮鱼。逮鱼讲求技巧，分能耐大小，手艺高低。本事糙的是“摸鱼”，混水捞摸，十有###空落两手腥，撞上仨俩鲫鱼壳子、四方皮算是手气不错。本事中流的为“捉鱼”，能看出水下一尺远的鱼路，张网下去，十之六七不会落空。可这层水域，多的是浮虾游鱼，横竖发不了大财。高手是“拿鱼”，能瞄见三尺水下的鱼影。肥鱼藏深水，高手专觅金贵的诸如红鲤鱼、白草鱼，如同笼箅子上抓蒸馍，十拿十准。全村人老几辈子，能够着这高手的，扒来拣去，如找白头麻雀般稀少。鹰爷自能掂得动网坠子，就活泛着炯炯的“鹰眼”。别家小孩挖黄鳝、泥鳅，铲子挨地刨，瞎猫撞死鼠。鹰爷专瞅隐在乌泥窝、乱草棵里的洞眼儿。这些洞眼针鼻大，是黄鳝、泥鳅的“气眼儿”，顺气眼儿下铲子，一铲子一窝。爹娘不让鹰爷找气眼儿，因为红蝎子、竹叶青的气眼儿，跟黄鳝、泥鳅的差不多，且这类水蛇极毒，俗称“五步倒”，人被咬了，走不出五步即倒地毙命。鹰爷硬着耳朵根子听，其实并不往心里去，背了脸，该找找，该挖挖，倒也不见有啥事。
40．恩公谣上篇（4）
鹰爷大名远播，是跟着海老干上游击队之后。当时，海老的身份是莲花山教堂的修士，他牵头的中共莲花山支委，还是秘密的地下组织。游击队队员白日各自做各自的活路，夜里集合行动去开土匪恶霸的“瓢”。根据中共恩公河支委决议，游击队的活动，由海老幕后指挥，鹰爷具体实施。鹰爷耍大片刀，“开瓢”如开瓜一样嘎巴脆生，“咔嚓”一响，即开完瓢。不少游击队员也效仿鹰爷，开瓢开得土匪恶霸闻风丧胆。土匪恶霸对鹰爷，对游击队恨得咬牙切齿，抓了游击队员就黑了心报复。他们不开瓢，实施“零揪”死，光大刑就几十种：有“踏火轮”，将人吊灯燎烧脚心；“零刀削”，用刀一绺一绺地割肉；还有“拉胡琴”，就是用带刺的锈铁丝串透蛋子儿，再拉锯样地撕拽……
那日，莲池镇的恶霸郭新颖，凭着叛徒捕风捉影的交代，领人冲进教堂，将海老逮了去。
这次，郭新颖又出了个鲜点子，叫“对舌头”。
听说海老出事儿时，鹰爷正在恩公河张网捕鱼。他连网都不及涮，朝鱼笼里一填，掂起就是一溜儿小跑，气喘吁吁地赶到莲池镇时，只见海老直板板地被拴在牲口市的木桩子上，空地场站满了人。海老脚前搁置一个笼子，笼口堵板上的圆孔里，时不时探出一根烧红的“锥子”，抖抖索索，簌簌溜溜地伸缩带响。
鹰爷搭眼望去，看清是毒蛇芯子。
郭新颖在奉系干过，扛双枪（一杆是大烟枪）累成了猴巴筋儿，猛一看像秫秸秆捆扎的人架子。郭新颖用文明棍捣着笼子，呈一脸得意的奸笑说：“海水清，你能跟它对对嘴，咬咬舌头，本司令就赦你无罪，你看它急等着试锥子哩！”
笼子里的蛇叫“土布袋”。鹰爷对这种五尺长擀面杖粗的爬虫稔熟，它通体土色，穴居在坷垃窝里，或地墒沟里，或草蓬棵里，或柴火垛底。它有时将长身子叠成方形，挂在树杈上像“挂旗”；有时直捻捻地垂吊在枝杈间，像“吊丝瓜”。逢有这般肆意妄为的姿态，都是它在充当守门将，忠心耿耿地在护佑老鳖嬔蛋哩。人在明处，它在暗处，嗖地扑上来，猝然不防，不等人有了意识，它便使“锥子”几下死钻，注射点滴毒液，宛如下了蒙汗药，叫人腾云驾雾，不到一根烟工夫，便会一头攮地，僵挺了身躯。然而这还不算到底，它还要做大活儿，将人剔成骷髅。叫它“布袋”算不亏它，它胃口大如布口袋，吞跑兔咽活鸡，张嘴一吸溜，蛤蟆、老鼠就翻着滚顺进去了。鹰爷曾碎尸过土布袋，是因为它袭击了一个男孩后，盘尸紧缠了三天三夜。鹰爷拎着利斧赶去时，见小孩的脑袋仍卡在它的咽喉处，它甩头摆尾顽强地继续吞咽，大有不达目的誓不罢休之状。鹰爷怒不可遏，一斧子下去，土布袋尸首分家，才算松了嘴。但它两颗凶狠的绿豆眼盯紧了鹰爷，释放着仇恨的绿光，一颗仍吐着红芯子的头，直往鹰爷跟前骨碌，颇有死了再拉一个垫背的气势。鹰爷飞起一脚把它踢了八?
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