就这样过了亿万年，地球因外层空间灵气的滋润变得生机勃勃，不过生物智能都极为低下，仍然无法创造出灿烂的文明。
可是，那时候女娲覆盖于地球上空的灵气罩开始有了松动，星瞳之戒又能将宙星上的灵魂传送至地球，给地球上的生物带来了文明的曙光。
很快地，一些被宙星人灵魂寄生的地球人慢慢变得聪明起来，居然复制出宙星上的文明，甚至最后超越宙星文明，创造出属于地球自己的文明。
实际上地球人类也是不得已，随着地球人越来越多，灵气消耗越来越大，而地球本身却是无灵气的星球，地球人包括其他生物，已不可能像宙星生物那样生存繁衍，只能另辟蹊径开创机械文明，最后试图想以征服太空来扩展地球人类的生存空间……
这些都是后话，暂且不言。不过需要说明的一点是，凡是从星瞳之戒释放到地球上的生物灵魂，都不会记起自己在宙星上经历过的一切，却会本能地在地球上重新经历前世一次，好像天生如此，尤其是其中的人类。
也因此，地球人类未进入机械文明以前，其行为完全和宙星上的人类行为一样，把宙星上的文明都复制了过去，所以地球上才有华夏文明、玛雅文明等。
除此之外，地球上的许多地名、人名，乃至国家的名称，都几乎和宙星上完全一样，只是比宙星上的历史晚了不少年，这不能不说是奇迹。
然而，随着地球文明的崛起，尤其进入机械文明以后，地球人类空前大发展，人类的智力得以大幅度提升，从而形成一种精神屏障，使得宙星传送过去的灵魂，再也无法寄生在他们身上，只能变成灵气消散于外层空间，滋养着地球的生灵。
如此一来，地球人类的文明虽然再不能和宙星人类同步，却仍然受到宙星灵气的保护，不然的话，地球人类恐怕早就灭亡了。
因此，地球人类想要摆脱地球拓展外层空间，以寻求更大的生存环境根本不可能，除非得到宙星人类的帮助。
可是地球人类根本不知道其中的奥秘，还自以为靠科技发展就能征服世界、征服太空，成为宇宙的主宰？却不知道是在自掘坟墓，毁灭地球的生存环境，离最终的灭亡已经不远了。
还有一点需要说明的是，据说数万年前的地球上，并非只有华夏大陆的强者去过那里，还有宙星上其他大陆的人，至于是否属实，没有人知道，不过是宙星上的传说而已。
许是这些人在地球发生天灾时同样逃回了宙星，所以像星瞳之戒类似的亚神器戒指也被带回宙星，比如什么光明之戒、黑暗之戒等等。它们同样具有收集和传送灵魂的功能，地球上因此才有其他种族的存在，如白人和黑人便是其中的代表。
可是，像星瞳之戒这样的亚神器，是如何来的呢？
它们除了收集和传送灵魂的功能之外，是否还具有其他的功能？
宙星上既然存在亚神器，那么真正的神器是什么……等等等等，都随着两万年前华夏大陆的统一，宙星上各种修者（包括华夏大陆上的仙、佛、妖、魔等修道门派，以及其他大陆上的圣级魔法师和斗气士）的突然消失，全都化为历史尘埃，再也无人知晓了，便是历史也无记载。
最为奇特的是，宙星上有那么多的传送阵，但起码有万年以上没被人使用，又是为什么？
秦玳出山以后，本以为大城市里都有传送阵，想去看看是否和一线天仙境里的传送阵一样，却由于很快了解到那些传送阵不过是摆设而已，启动传送阵的魂石世界上基本没有了，所以他除了曾和五湖镖局的彭浩谈起过传送阵外，就再没有向其他人提起过传送阵之事，只是在心里暗自发誓：“如果不找到魂石，决不回一线天……”
第八十四章 婚约
闲话少叙，言归正传。
天香楼，大门紧掩，门外街道布满衙役差人。
天香楼前的那块空地上，摆放着六七顶大轿和四辆马车，轿夫和车夫们都被差人看守着，默默坐在树荫下。
此刻已是申时，阳光斜斜地照进天香楼，楼中有音乐声飘出，随着微风敞开。
天香楼后的庭院一角，有一座不起眼的石屋，石屋在幽篁修竹中，竹影被阳光投射在墙上，显现出美丽的图案。
石屋四周，有假山、古木、长草、野花，显得极为幽静。
然而在这方圆三里的空间里，却埋伏着七十多个忍者。
那些忍者凭借着地形和树木将自己隐蔽起来，乍看之下，如同岩石、土堆，可是只要一有动静，他们手中的暗镖便会如群蜂出巢……
石屋里的陈设并非如一般的南方房舍，入门之后是一条短廊，廊边有高及人膝，用木柱顶住的一间木造房间。
那座房间形式不同于中土，外有纸门，内部铺设十余块长方形草席，草席正中摆放着一个大火盆，内中有火炭燃烧着，一个红泥小罐架放在火炭上，里面似在煮着什么东西，不时有热气冒出。
而在屋角的一端，有一处凹进去的地方，里面铺着漆得光亮的木板，木板上有两座木架，一座木架上横放着两枝一长一短的倭刀，另一座木架上则架着一副类似甲胄的怪东西，甲胄旁挂着一幅有个“和”字的画轴，显得不伦不类。
屋顶天花板旁，有四根短钩，钩上架着二枝长兵器，虽然尖刃被皮袋套住，不过一看形状，便知非矛即枪。
而在甲胄的另一端，放着由高至低四排长木板，板上放着二十多个人形布偶，每一个布偶的装束都不相同，可是全都是女孩子，并且还是穿着东瀛服饰装扮的女孩子。
屋中有八面小窗，此刻，斜阳从窗外投射进来，映照在那些人形布偶身上，显得每一个都栩栩如生。
秦玳盘膝坐在草席上，凝目望看那一个个栩栩如生的布偶，心中意念飞驰，弄不清楚是怎么回事。
因为自从在得月楼他替钱宁解开穴道后，立刻便在朱天寿的吆喝下，随着张永、蒋弘武、诸葛明等人，乘车往天香楼而来。
沿路之上，衙役在前开道，锦衣卫的校尉们随车护送，走了好一会工夫，才进入天香楼。
入楼之后，张永以朱天寿长途劳累，需要小憩半个时辰为由，让侍女领着他进入一间房梳洗小憩。
他还记得当蒋弘武、诸葛明两人跟他在房门口分手时，脸上那种暧昧的表情，而当时陪着他们入房的女子，正是在得月楼坐在他们身旁的*。
进房之后，他赫然见到伊藤美妙就在里面等候。
那时，伊藤美妙的神情不像在得月楼那样轻浮，而是很正经地向他跪拜，然后表明要带他去见服部玉子。
秦玳在伊藤美妙的引领下，走过一条秘道，来到这大片被古木、修竹围在里面的石屋，然后又被请进这间铺着草席的木板房里。
他记得伊藤美妙打开纸门请他入内时，仅向他表示，这间铺满草席的木屋是服部玉子的住处，只有她一人能留在里面，其他任何人，包括伊藤美妙都不能进入。
所以，她只能送他到短廊，请他脱鞋登阶进入。
秦玳进屋之后，便立刻看到屋里这种怪异的布置，很快被那二十多个栩栩如生的布偶所吸引，情不自禁地走过去观赏那些布偶，以致连伊藤美妙何时掩门离去都不知道。
时间静静流逝，秦玳不晓得自己到这里有多久了，他吐了口长气，摸了摸身边的枪袋，正准备躺下来打个盹，倏然听到一阵轻盈细碎的脚步声传来。
他转过身子，凝目望去，只见一个窈窕的人影隔着落地纸门隐约可见，显然来者是一个女子。
秦玳的一颗心突然悬了起来，只听得纸门外传来一声娇柔的话声：“少主，你在里面吗？玉子要进来了。”
秦玳应了一声，纸门被拉开，服部玉子踩在石阶上脱下鞋，缓缓走了进来，然后反手掩上纸门，把手里的一个托盘放在火盆边，然后走到墙角，把一张矮几端过来放在火盆一端，再把原先叠放在火盆旁的方形布垫取下两个，放在矮几两边，这才跪坐在布垫上，朝秦玳跪拜道：“属下服部玉子，拜见少主。”
打从服部玉子一进来开始，秦玳几乎就目不转睛地盯着她，因为此时她已经洗尽铅华，露出原先的一张素净面孔，并且也将那袭粉红色绸衣换去，改穿一袭碎花布衣和一条素白多褶长裙。
虽然她已卸妆，可是在秦玳的眼里，她反而更加动人了，那种散发出来的神圣纯洁，比她在得月楼中的纯洁混杂着的媚态更加吸引人，使她看来仿佛是一个十六七岁的乡村小姑娘。
这时，秦玳心里不禁发出一声赞叹：“原来美丽的女子，无论是浓妆淡抹，抑或完全不施脂粉，都有不同的美。”
刹时之间，使他想起几日前的河边月下，他望着昏睡未醒的周冰倩，当时的心情似乎跟现在差不多，只是眼前的服部玉子，较之周冰倩更加娇柔美丽，不像周冰倩那样野……
一时之间，杂念纷飞，直到服部玉子向他跪拜磕首，他才醒过来，“嗯”了一声，忙道：“玉子小姐，你不必多礼了。”
服部玉子指着矮几对面的布垫，道：“请少主坐在这里，容玉儿泡怀茶给你喝。”
秦玳拎着枪袋走到矮几前，一屁股坐在布垫上，盘着双腿，凝望着仅在咫尺之外的服部玉子。
服部玉子把托盘放在矮几上，秦玳只见盘中放着两个碗，一个小钵，一根用竹签编束成的竹刷，还有一枝小竹杓。
他还没有弄清楚是怎么回事，只见服部玉子拿起小竹杓，打开小钵盖，从里面摇出几杓绿色的粉末放在碗中，然后放好小钵和竹杓，拎起已经冒出热气的红泥小罐，倒点水在碗中，这才拿着竹刷，不住地在碗中刷着。
服部玉子见到秦玳目不转睛地望着自己，似乎有点害羞，一面刷着碗中茶末，一面说道：“少主已经来到这里两天了，请恕我琐事缠身，直到此刻才能赶回，有劳少主久等了。”
秦玳道：“也没等多久，反正有蒋老哥和诸葛兄陪着，倒也不寂寞。”
服部玉子没有再说什么，刷好茶末，见到已成黏稠状后，才又取下红泥小罐，把开水注入碗中。
她捧着一个茶碗递了过去，道：“少主，请喝茶。”
秦玳接过茶碗，看见里面碧绿的茶水，突然记起师父多年前跟他说过的一番话，思考了一下，道：“我师父曾经说，茶之一道，讲究的是‘和、敬、清、虚’四个字，不知道你们东瀛是不是也讲究这个？”
服部玉子眼中露出欣然之色，道：“我们茶道的最高境界正是这四个字。少主，请问义父还跟你说过什么？”
秦玳喝了口茶，道：“我记得师父曾经说过，东瀛扶桑倭国，一切的文化，如宫殿、建筑、服饰、围棋、茶道、花道、文字，甚至武士道精神，都是由中土传过去的，如果把中土文化抽离，扶桑国根本就没有文化可言。”
服部玉子默然片刻，喝了口茶，问道：“为何义父他老人家会说武士道精神，也是从中土传过去的？玉子可不晓得中土有武士道。”
秦?
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