∷埔蛔鹈姹倍木奕恕c鞒嗽甑涝谒摹痘郊恰芬皇橹屑鞘瞿戏逍蜗笏担骸叭缛宋bsp;西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石久的。公元13世纪初期，以成吉思汗为首的蒙古部落兴起，用武力统一了中原。1240年，元朝阔瑞进兵雪域前，曾召见在各教派中声誉较高的萨班贡噶坚赞。1244年，萨班贡噶坚赞率侄子八思巴（12351280）去凉州。1247年在凉州会见阔端，并写信说服雪域各派高僧和贵族接受了元朝的对雪域的条件，把雪域正式纳入了华夏的版图。忽必烈统一全国，建立元朝中央政府后，封八思巴为“帝师”赐玉印“命统天下释教”，即管理全国佛教事务，并协助中央政府管理雪域，统领雪域十三万户，八思巴遵忽必烈所嘱，在雪域清查户口，制定法律，于1268年在萨迦正式建立起与华夏其它行省相同结构的地方政权，八思巴成为隶属于元朝中央政府的雪域地方行政长官，萨迦派势力达到鼎盛时期。14世纪后半叶，随着元朝的灭亡，萨迦派在雪域的地位被他派取代，但该派仍然维持下来。萨迦派不禁娶妻，以道果教授为主要修法。萨迦派对发展雪域文化起过重要的作用。萨迦派协助元朝统领雪域时期，雪域结束了400多年的战乱局面，社会生产得到发展，文化艺术出现了繁荣局面，当时萨迦派的一些高僧在文学和史学方面都有不少的译著和作品留传下来，如萨班的《萨迦格言》、八思巴的《章所知论》都是影响深远的名著。八思巴奉忽必烈之命创制的文字，亦称八思巴文，在中国文字史上占有重要地位。
萨迦寺建筑在曲中河两岸，故称萨迦南寺和萨迦北寺。全寺共有40余个建筑单元，是一座规模宏伟的寺院建筑群。公元1073年贡却杰布初建萨迦北寺时，结构简陋，规模很小。后经萨迦历代法王在山坡上下不断扩建，加盖金顶，增加了许多建筑物
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