的奇谈怪论。但历史毕竟是历史，再难堪的历史也不能省略不计，一旦省略了那就不是全面的历史，而是各取所需的片面历史了。
附：评远古的人类形象
人类的形象必须是统一模式吗？尤其是人类的初始阶段。为什么可以将长相极丑、浑身多毛、靠爬行活动的猿猴视为人类祖先，却不允许人头龙身、鸟身、鱼尾的人存在？如果不存在这段历史，难道这都是世界各地古人们不约而同的天真幻想吗？
3。《山海经》的记述
幸好我国还存有一部世界最古老的经典著作《山海经》，书中所介绍的动物、怪物、人物繁多，但几乎全是人兽混合体的奇特形象（所以有人称其为“巫书”，但根据中国古代推崇的经、史、子、集……能列为“经”者，全系经典著作，怎么可以称为巫书呢）。现举几例试看：《山海经？西山经》载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之，其神状虎身而九尾，人面而虎爪。”
译成白话文就是说：昆仑山是天帝（即黄帝）在下界的都邑，由神陆吾管理着这个地方，该神的形象很像老虎，并长着九条尾巴，生有一副人的面孔，而长有老虎一样的爪子。（这位神便是人首兽身了）
《西山经》又载：“玉山，是西王母所居也，西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
就是说：有一座遍布玉石的山，是西王母居住的地方，西王母形体容貌同人一样，但长有一条豹尾和老虎般的牙齿，而且善于啸叫，虽蓬头乱发却戴着玉做的首饰，西王母掌管着上天的灾厉及五刑、残杀之事。（女“神”西王母虽然长的是人的形象但多长了一条豹尾和老虎般的牙齿，也可谓人兽混合体了。）
又如《山海经？海外西经》载：“轩辕之国在穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。”
换成白话文讲：轩辕国在女子国北边，靠近一个叫穷山的地方，轩辕国人最短的寿命也可以活到八百岁，该国的人都是人头蛇身，尾巴可以绕到头上。（黄帝的名字叫轩辕，又是一位人首蛇身的黄龙，所以他的族人不仅都是人头蛇身，并以中央天帝轩辕的名字作为国名。）
还有《山海经？海内南经》上载：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”
改用白话文就是说：在建木的西边有个氐人国，氐人国的人都长着一颗人头却是鱼的身体，没有脚。准确地说应该是上半身像人，下半身似鱼。（这正如美人鱼一样，是人鱼的混合体）
……
《山海经》共分18卷，为分《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷，记载了100多个邦国，550座山，300多条水和140多个历史人物。其中人面兽身、人面鸟身、人面鱼身的各种怪物达400余种，其形象如果没有历史原形，难道是作者（并非一人）凭空想象和闭门杜撰的吗？
附：评《山海经》
我国古代文学所重视的是经、史、子、典，能被列入“经”者，均系经典之作，如《诗经》、《书经》等。《山海经》囊括了地理、历史、民族、人文、动物、植物、矿产、医药等多类学科。其中因有人兽、人禽、人鱼众多混合体的介绍，而被中国追随权威们的学者定为巫书。
以此为标准，难道叙述猿猴变人的书就不是巫书了吗？
4。历史与现实
历史都是过去的事，在人类还不能进入时空查询第一历史时，历史是无法还原的；我们只能接触到被记载的第二历史，由于记史人所掌握的资料和所持的立场不同，第二历史就难免与第一历史有所出入，所以人类历史上出现的这种混乱局面，历史学家为了表示承认猴变人是“科学”，而不得不回避其它动物与人类混合体的这一史实 （所以现代几乎没有介绍这方面的历史书籍）。因为这毕竟是人类曾有过的历史，如果完全不承认似乎又丢失了历史学家的人格，所以将这段不舒服的历史打入“神话传说”的冷宫，便可以不去理睬了。
但史实是无法抹去也无法修改的，因为在古代留下的陶器上、岩画上和骨头碎片上，有关半人半兽的形象及它们性放纵的文字与画面，都不言而明地证实了这段不舒服的历史。从人类的尊严着眼，现代人类也不愿意接受这段史实。但史实终归是事实，就是到了二十一世纪的今天，这种事实依然存在，读者如果不信，可前往孟加拉湾的安达曼群岛考察一下，迄今还居住着面临绝种的“土著人”，他们个个都是狗头人身子，并长有狗一样的眼睛和牙齿，目前幸存者只有500多人，至今仍过着原始生活。现代的事实决不是巫书记载的神话了吧？
附：评历史与现实
历史上曾出现的人与动物的混合体才列入“神话”，那么现代人当中这些人狗混合体的土著人决不再是神话了吧？因这类事实有悖于现代“科学”的猴变人，才得不到应有的重视和探究。
照这样下去如何才能澄清人类学？
5。形成原因
那我们应该如何认识这段历史呢？原因是当年那批幸存的第二届地球人，虽然继承了外星人的能力基因和智慧基因，当他们获得自由时也想称神称王，于是就必须繁衍一批属于自己的人，因缺乏科学技术而出现了不尽人意的地方。他们只知道当初外星人在繁衍地球人时，曾用过血液分化出各种基因细胞，于是他们也想用自身的血来繁衍人，当他们把核酸分子提纯出来，在细胞体外进行切割、重新组合，由于缺乏设备便找了狮、虎、牛、羊、鹰、鱼等便成了“代理妈妈”，由于他们掌握的科学知识和科技手段实在是有限，也不知在什么地方出现了问题，结果“克隆”出许多含有“代理妈妈”的形象。虽然出现了人兽、人禽、人鱼的混合形象，当时在这些混合体之间对外部形象还没有一个统一固定的模式，无论谁长得什么样，相互之间也不感到奇怪。于是这一届地球人就成了人与动物的混合体了（就是到了现代虽然有极少数人仍保留着人兽混合体的外形，如：蝙蝠人、蜥蜴人、恐龙人、翼人等，但人类在其它方面，如前所述仍与许多动物有相近或相似的地方），这些变形人虽然长相奇特，但大多都继承了第二届地球人的功能基因和叛逆性格，当他们发现自己长相与制造他们的“神”（第二届地球人）有所差异时，生怕被人看不起，又眼见本来就不多的第二届地球人相继死去，于是根据自己特异功能的特长，学着当年外星人和第二届地球人的样子也自封起是什么什么神，希望能获得人们的尊敬和认可。因此我们就不难理解为什么“三皇五帝”及全世界各民族的远古时代的众“神”都是半人半兽的形象了。
由于这种半人半兽的变形人身上含有大量与动动相同的基因（就是到了今天，科学家发现仍有众多动物，甚至连老鼠的基因都同我们现代人相当接近，所以先在小白鼠身上作药物实验，再给人类自己应用），因此变形人很容易同动物“和平共处”。所以在人类形成过程中出现了一段人与动物的混杂期，正如史前岩画、骨画及文字记载着人与动物共同生活，甚至发生过相互之间交配现象（因变形人大部分为雌性，这在下文中另有叙述）。
第二届地球人见出现了那么多的人兽混合体的怪物，知道自己的努力失败了。但一部分变形人继承了地球人的智慧和功能基因，一部分继承了动物的兽性基因，导致变形人中分化出有人性的人和有兽性的人（就是到了今天，现代人中虽然外部形象基本一致了，但仍能分出有人性的人和有兽性的人来），一部分有人性的人虽然长相古怪，但还可以算作人类，而有兽性的人，人们便改称它们叫怪物了。所以在这个时期即有“三皇五帝”式的人物，又有“斯芬克斯”式的怪物。
至于在这个时期出现的蚩尤81名兄弟，个个都是“铜头铁脖子，人身牛蹄，四只眼睛，八个脚趾，头上有角，耳鬓如戟，身上长翅，能飞空走险，能吞沙咽石，能讲人话”的怪物，又该如何理解呢？“铜头铁脖子”说明它的“骨骼”和外壳都是金属制造的，“四只眼睛”是不是光学测管？“八个脚趾”应该是运行装置，可前后左右进退自如，“头上有角”是不是天线呢？有翅膀当然可以飞空走险，“能吞沙咽石”是不是需要装入矿沙或矿石即可熔炼，以补充能量？“能讲人话”或许是加入了智能和语言程序。这样看来，蚩尤81兄弟岂不是外星人制造的一批金属智能机器人吗？
根据各民族的古代传说，我们还可以设想另一个原因。那就是各种生物，非常羡慕第二届地球人具有“神”的形体，将具有“神”形体的人视为更接近神的优秀人种，各种“人类”都希望能有“神”的形体，而不具备“神”形体的各种变形人和怪物，虽然能想法改变自身的dna结构或分子排列（因为大家都是以相同的有机分子组成的），以使自身也能临时变成“神”的形体，但不能持久，也不能将改变后的形体遗传，他们为了获取具有遗传“神”形体人类的基因，常常改变分子排列结构临时“变化”成美女的形象，引诱具有“神”形体的人类男性同其发生性关系，以便获得“神”形体人类的基因。能力大的或许就能将自己重组成人（神）的形象或生育出“神”形体的人，能力小的或许只能重组一部分人 （神）的形象，所以就再次出现了半人（神）半兽、半人（神）半禽和半人（神）半鱼的混合体。蒲松龄收集的民间传说中，不是就有怪物变美女引诱人的故事吗？民间流传下来的这些故事绝非个人杜撰，自有它某种不为人知的事实。不能因为我们不懂植物间的“语言”，便否定植物间没有语言一样。所以说，现代科学解释不了的问题，随着科学的发展不能说永远解释不了。
由于在人类史中出现这段复杂混乱的局面，是难以让现代人接受的，但它又是真实存在的。聪明的历史学家或学者只好大讲特讲《上下五千年》的文明史，5千年至万年间的文化史因牵扯到变形人和性的问题只好尘封了。因为它属于无法否认的史实，我们便将它算作人类形成史的第四阶段。
附：评人与动物混合体的形成原因
现代基因学问世后，达尔文派的科学家便不厌其烦地强调：人类与猿猴的基因相当接近，不知这里指的猿猴是现代猿猴还是300万年前的古人类代表露西？为什么不同时告诉人们现代老鼠同现代人的基因也相当接近呢？
人类与动物的关系十分微妙，不能只从骨骼结构上着眼，还要看到双方是由相同的分子组成的。才好解释人与动物基因接近的事实。
五、胎生人
由于变形人曾掺入了动物的血细胞和遗传基因，繁衍出来的人继承了胎生基因，胎生的人才是现代人的真正起源（在变形人中就基本上分出了男女，男人体内充满阳离子，女人体内多为阴离子，物理学发现的阴阳相互吸引，造成了男女间的相互爱慕与结合，但人兽阴阳的结合是很难受孕的，即使受孕也是怪胎。只有那些人与人结合产生的后代，才属于真正的人类），所以人类至今即保留了外星人的精神生命（灵魂和意识）?
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